张侃

群山恰四围出自《书目所见者五首》，群山恰四围的作者是：张侃。 群山恰四围是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 群山恰四围的释义是：群山恰四围，意指四周环抱着群山，形容四周都是连绵的山峦。 群山恰四围是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 群山恰四围的拼音读音是：qún shān qià sì wéi。 群山恰四围是《书目所见者五首》的第1句。 群山恰四围的下半句是：江潮游其中。 群山恰四围的全句是

嗟嗟非独今出自《书目所见者五首》，嗟嗟非独今的作者是：张侃。 嗟嗟非独今是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 嗟嗟非独今的释义是：嗟嗟非独今：叹息不只是今天如此。意指感叹之情并非只存在于现在，也可能存在于过去或未来。 嗟嗟非独今是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 嗟嗟非独今的拼音读音是：jiē jiē fēi dú jīn。 嗟嗟非独今是《书目所见者五首》的第8句。 嗟嗟非独今的上半句是：

责彼不责己出自《书目所见者五首》，责彼不责己的作者是：张侃。 责彼不责己是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 责彼不责己的释义是：责彼不责己：责备他人而不责备自己。指只看到别人的错误，却忽视自己的不足。 责彼不责己是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 责彼不责己的拼音读音是：zé bǐ bù zé jǐ。 责彼不责己是《书目所见者五首》的第7句。 责彼不责己的上半句是：世人无义襟。

世人无义襟出自《书目所见者五首》，世人无义襟的作者是：张侃。 世人无义襟是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 世人无义襟的释义是：世人无义襟：指世上的大多数人都没有正直的胸怀。 世人无义襟是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 世人无义襟的拼音读音是：shì rén wú yì jīn。 世人无义襟是《书目所见者五首》的第6句。 世人无义襟的上半句是： 鸥鸿本何心。 世人无义襟的下半句是： 责彼不责己

鸥鸿本何心出自《书目所见者五首》，鸥鸿本何心的作者是：张侃。 鸥鸿本何心是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 鸥鸿本何心的释义是：鸥鸿本何心：鸥鸟和鸿雁原本并无他心，比喻自然自在，无欲无求。 鸥鸿本何心是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 鸥鸿本何心的拼音读音是：ōu hóng běn hé xīn。 鸥鸿本何心是《书目所见者五首》的第5句。 鸥鸿本何心的上半句是：呼群摩雾隐。 鸥鸿本何心的下半句是

呼群摩雾隐出自《书目所见者五首》，呼群摩雾隐的作者是：张侃。 呼群摩雾隐是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 呼群摩雾隐的释义是：呼群摩雾隐：呼唤群友，隐入雾中。意指与友人相聚，一同消失在雾气之中，形容隐逸山林、避世隐居的意境。 呼群摩雾隐是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 呼群摩雾隐的拼音读音是：hū qún mó wù yǐn。 呼群摩雾隐是《书目所见者五首》的第4句。 呼群摩雾隐的上半句是：

宾鸿可怜生出自《书目所见者五首》，宾鸿可怜生的作者是：张侃。 宾鸿可怜生是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 宾鸿可怜生的释义是：宾鸿可怜生：客居他乡的雁儿，生活可悲。这里“宾鸿”指代旅居他乡的人，表达了诗人对远离故土、漂泊异乡之人的同情与感慨。 宾鸿可怜生是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 宾鸿可怜生的拼音读音是：bīn hóng kě lián shēng。

声和春喜近出自《书目所见者五首》，声和春喜近的作者是：张侃。 声和春喜近是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 声和春喜近的释义是：声和春喜近：春天的声音越来越近，喜悦之情随之而来。 声和春喜近是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 声和春喜近的拼音读音是：shēng hé chūn xǐ jìn。 声和春喜近是《书目所见者五首》的第2句。 声和春喜近的上半句是：盟鸥何处来。 声和春喜近的下半句是：

盟鸥何处来出自《书目所见者五首》，盟鸥何处来的作者是：张侃。 盟鸥何处来是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 盟鸥何处来的释义是："盟鸥何处来"的意思是：那与鸥鸟结盟的鸥鸟是从哪里来的？ 盟鸥何处来是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 盟鸥何处来的拼音读音是：méng ōu hé chù lái。 盟鸥何处来是《书目所见者五首》的第1句。 盟鸥何处来的下半句是：声和春喜近。 盟鸥何处来的全句是

潮来胜乘槎出自《书目所见者五首》，潮来胜乘槎的作者是：张侃。 潮来胜乘槎是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 潮来胜乘槎的释义是：潮来胜乘槎，意指潮水涌动之时，乘坐槎（一种古代的木筏）出行，比乘船更为畅快。这里的“潮来”指的是潮水涨潮的时候，“乘槎”则是指乘坐槎木筏。整句表达了诗人对潮水涌动时出行之乐的赞美。 潮来胜乘槎是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 潮来胜乘槎的拼音读音是：cháo lái