张侃

鸳瓦新霜写花草出自《立冬后述情》，鸳瓦新霜写花草的作者是：张侃。 鸳瓦新霜写花草是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 鸳瓦新霜写花草的释义是：鸳鸯瓦上新生出的霜，覆盖着花草。 鸳瓦新霜写花草是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 鸳瓦新霜写花草的拼音读音是：yuān wǎ xīn shuāng xiě huā cǎo。 鸳瓦新霜写花草是《立冬后述情》的第2句。 鸳瓦新霜写花草的上半句是：山城并水寒较早

山城并水寒较早出自《立冬后述情》，山城并水寒较早的作者是：张侃。 山城并水寒较早是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 山城并水寒较早的释义是：山城并水寒较早：指立冬之后，山城和靠近水边的地区气温下降得较早，较为寒冷。 山城并水寒较早是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 山城并水寒较早的拼音读音是：shān chéng bìng shuǐ hán jiào zǎo。

孰谓今人不如否出自《独孤宪公桧》，孰谓今人不如否的作者是：张侃。 孰谓今人不如否是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 孰谓今人不如否的释义是：这句话的意思是：谁说现在的人比不上古人呢？这里表达了诗人对当代人才能的肯定和赞美。 孰谓今人不如否是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 孰谓今人不如否的拼音读音是：shú wèi jīn rén bù rú fǒu。 孰谓今人不如否是《独孤宪公桧》的第16句。

终然依附得声名出自《独孤宪公桧》，终然依附得声名的作者是：张侃。 终然依附得声名是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 终然依附得声名的释义是：终究依赖依附，获得了名声。 终然依附得声名是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 终然依附得声名的拼音读音是：zhōng rán yī fù dé shēng míng。 终然依附得声名是《独孤宪公桧》的第15句。 终然依附得声名的上半句是：参天黛色犹冲斗。

参天黛色犹冲斗出自《独孤宪公桧》，参天黛色犹冲斗的作者是：张侃。 参天黛色犹冲斗是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 参天黛色犹冲斗的释义是：参天黛色犹冲斗：形容树木高大，颜色深绿，几乎触及天空的北斗星。 参天黛色犹冲斗是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 参天黛色犹冲斗的拼音读音是：cān tiān dài sè yóu chōng dòu。 参天黛色犹冲斗是《独孤宪公桧》的第14句。

老桧槎枒枝干古出自《独孤宪公桧》，老桧槎枒枝干古的作者是：张侃。 老桧槎枒枝干古是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 老桧槎枒枝干古的释义是：老桧槎枒枝干古：老桧树枝干交错而古老。 老桧槎枒枝干古是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 老桧槎枒枝干古的拼音读音是：lǎo guì chá yā zhī gàn gǔ。 老桧槎枒枝干古是《独孤宪公桧》的第13句。 老桧槎枒枝干古的上半句是：遗迹常存鬼神守。

遗迹常存鬼神守出自《独孤宪公桧》，遗迹常存鬼神守的作者是：张侃。 遗迹常存鬼神守是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 遗迹常存鬼神守的释义是：遗迹常存鬼神守：指历史遗迹长久留存，仿佛有鬼神守护着它们。 遗迹常存鬼神守是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 遗迹常存鬼神守的拼音读音是：yí jì cháng cún guǐ shén shǒu。 遗迹常存鬼神守是《独孤宪公桧》的第12句。

仁声既远姓氏传出自《独孤宪公桧》，仁声既远姓氏传的作者是：张侃。 仁声既远姓氏传是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 仁声既远姓氏传的释义是：仁声既远，姓氏传——仁爱的名声传得很远，家族的姓氏也因此而被人传颂。这句话强调了仁德的重要性，认为有仁德的人其名声能够流传久远，进而影响到家族的声誉。 仁声既远姓氏传是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 仁声既远姓氏传的拼音读音是：rén shēng jì

务在人民安𤱶亩出自《独孤宪公桧》，务在人民安𤱶亩的作者是：张侃。 务在人民安𤱶亩是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 务在人民安𤱶亩的释义是：务在人民安𤱶亩：致力于使人民安居乐业，耕种田亩。 务在人民安𤱶亩是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 务在人民安𤱶亩的拼音读音是：wù zài rén mín ān 𤱶 mǔ。 务在人民安𤱶亩是《独孤宪公桧》的第10句。 务在人民安𤱶亩的上半句是：

晚分符竹行其志出自《独孤宪公桧》，晚分符竹行其志的作者是：张侃。 晚分符竹行其志是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 晚分符竹行其志的释义是：晚分符竹行其志：指在晚年时分，得到了象征权势与地位的符竹，实现了自己的志向。符竹在此处象征着权力和地位，行其志则表示实现了个人的抱负或理想。 晚分符竹行其志是宋代诗人张侃的作品，风格是：诗。 晚分符竹行其志的拼音读音是：wǎn fēn fú zhú xíng