叶茵

汉月楚星人去后出自《别曾源一》，汉月楚星人去后的作者是：叶茵。 汉月楚星人去后是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 汉月楚星人去后的释义是：汉月楚星，人去后——指汉代的月亮和楚地的星星，在诗人离去之后，这些自然景观依旧存在，而诗人却已不再。这里的“汉月楚星”代指故乡的景色，而“人去后”则表达了诗人对故乡的怀念之情。 汉月楚星人去后是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 汉月楚星人去后的拼音读音是

柳下俄空处士庐出自《别曾源一》，柳下俄空处士庐的作者是：叶茵。 柳下俄空处士庐是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 柳下俄空处士庐的释义是：柳下俄空处士庐：柳树旁突然变得空旷的隐士住所。 柳下俄空处士庐是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 柳下俄空处士庐的拼音读音是：liǔ xià é kōng chù shì lú。 柳下俄空处士庐是《别曾源一》的第2句。 柳下俄空处士庐的上半句是：梅边又上帝王都

梅边又上帝王都出自《别曾源一》，梅边又上帝王都的作者是：叶茵。 梅边又上帝王都是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 梅边又上帝王都的释义是：梅边又上帝王都：指梅花盛开的地方，又靠近帝王居住的都城。这里运用了借景抒情的手法，以梅花象征高洁，表达诗人对高尚品质和远离世俗纷扰的向往。 梅边又上帝王都是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 梅边又上帝王都的拼音读音是：méi biān yòu shàng dì

兰芷香中著茗瓯出自《清晖亭》，兰芷香中著茗瓯的作者是：叶茵。 兰芷香中著茗瓯是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 兰芷香中著茗瓯的释义是：在兰芷香气中放置着茗瓯。意指在清雅的兰芷香气中品茗。 兰芷香中著茗瓯是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 兰芷香中著茗瓯的拼音读音是：lán zhǐ xiāng zhōng zhù míng ōu。 兰芷香中著茗瓯是《清晖亭》的第8句。 兰芷香中著茗瓯的上半句是：

上人回施清闲供出自《清晖亭》，上人回施清闲供的作者是：叶茵。 上人回施清闲供是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 上人回施清闲供的释义是：上人回施清闲供：高僧回赠清静闲适的供养。 上人回施清闲供是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 上人回施清闲供的拼音读音是：shàng rén huí shī qīng xián gōng。 上人回施清闲供是《清晖亭》的第7句。 上人回施清闲供的上半句是

从教无骨可封侯出自《清晖亭》，从教无骨可封侯的作者是：叶茵。 从教无骨可封侯是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 从教无骨可封侯的释义是：此句意指即便没有显赫的地位和显眼的功绩，也要保持内心的淡泊和超然。 从教无骨可封侯是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 从教无骨可封侯的拼音读音是：cóng jiào wú gǔ kě fēng hóu。 从教无骨可封侯是《清晖亭》的第6句。

剩喜有诗堪献佛出自《清晖亭》，剩喜有诗堪献佛的作者是：叶茵。 剩喜有诗堪献佛是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 剩喜有诗堪献佛的释义是：《清晖亭》这首诗中的“剩喜有诗堪献佛”意思是：更让人高兴的是有诗可以献给佛。这句话表达了诗人对创作诗歌的喜悦和对佛教信仰的虔诚。 剩喜有诗堪献佛是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 剩喜有诗堪献佛的拼音读音是：shèng xǐ yǒu shī kān xiàn

万竹围松风似秋出自《清晖亭》，万竹围松风似秋的作者是：叶茵。 万竹围松风似秋是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 万竹围松风似秋的释义是：万竹围绕，松间风声似秋。 万竹围松风似秋是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 万竹围松风似秋的拼音读音是：wàn zhú wéi sōng fēng shì qiū。 万竹围松风似秋是《清晖亭》的第4句。 万竹围松风似秋的上半句是： 一泉走石夜多雨。

一泉走石夜多雨出自《清晖亭》，一泉走石夜多雨的作者是：叶茵。 一泉走石夜多雨是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 一泉走石夜多雨的释义是：泉水在夜间雨水多时，流过石头。 一泉走石夜多雨是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 一泉走石夜多雨的拼音读音是：yī quán zǒu shí yè duō yǔ。 一泉走石夜多雨是《清晖亭》的第3句。 一泉走石夜多雨的上半句是：晴光野色自浮游。

晴光野色自浮游出自《清晖亭》，晴光野色自浮游的作者是：叶茵。 晴光野色自浮游是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 晴光野色自浮游的释义是：晴光野色自浮游：阳光照耀下的野外景色自然地飘动。 晴光野色自浮游是宋代诗人叶茵的作品，风格是：诗。 晴光野色自浮游的拼音读音是：qíng guāng yě sè zì fú yóu。 晴光野色自浮游是《清晖亭》的第2句。 晴光野色自浮游的上半句是：半点嚣尘不敢留