薛能

前程憩罢知无益出自《蜀路》，前程憩罢知无益的作者是：薛能。 前程憩罢知无益是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 前程憩罢知无益的释义是：前程憩罢知无益，意指在旅途中停下脚步休息，却意识到这样的休息并无实际益处。这句话表达了诗人对于人生旅途中的某一阶段，虽然想要休息，但明白休息并不能带来实质性的进步或收获。 前程憩罢知无益是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 前程憩罢知无益的拼音读音是：qián

疾风生树过龙媒出自《蜀路》，疾风生树过龙媒的作者是：薛能。 疾风生树过龙媒是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 疾风生树过龙媒的释义是：疾风生树过龙媒：形容狂风中树木摇曳如龙腾。 疾风生树过龙媒是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 疾风生树过龙媒的拼音读音是：jí fēng shēng shù guò lóng méi。 疾风生树过龙媒是《蜀路》的第2句。 疾风生树过龙媒的上半句是：剑阁缘云拂斗魁。

剑阁缘云拂斗魁出自《蜀路》，剑阁缘云拂斗魁的作者是：薛能。 剑阁缘云拂斗魁是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 剑阁缘云拂斗魁的释义是：剑阁缘云拂斗魁：剑阁山被云雾缭绕，仿佛拂动着北斗七星。这里描绘了剑阁山云雾缭绕的壮丽景象，以及其与天空星辰的交融之美。 剑阁缘云拂斗魁是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 剑阁缘云拂斗魁的拼音读音是：jiàn gé yuán yún fú dòu kuí。

老柏无多不种田出自《过昌利观有怀》，老柏无多不种田的作者是：薛能。 老柏无多不种田是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 老柏无多不种田的释义是：老柏无多不种田：指在昌利观周围，老柏树不多，大部分都被用来种田了。这句诗反映了当时农业生产的需要，牺牲了部分自然景观来满足农业生产。 老柏无多不种田是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 老柏无多不种田的拼音读音是：lǎo bǎi wú duō bù

我来驻马人何问出自《过昌利观有怀》，我来驻马人何问的作者是：薛能。 我来驻马人何问是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 我来驻马人何问的释义是：我来驻马人何问，意为“我停下马来，问路人有何事”。这里的“驻马”指停下马匹，比喻暂时停留；“人何问”则是询问路人的意思。整句表达了诗人停下脚步，主动与人交流的场景。 我来驻马人何问是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 我来驻马人何问的拼音读音是：wǒ lái

李君仙后更谁仙出自《过昌利观有怀》，李君仙后更谁仙的作者是：薛能。 李君仙后更谁仙是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 李君仙后更谁仙的释义是：李君仙逝之后，又有谁能够成为仙人？ 李君仙后更谁仙是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 李君仙后更谁仙的拼音读音是：lǐ jūn xiān hòu gèng shuí xiān。 李君仙后更谁仙是《过昌利观有怀》的第2句。 李君仙后更谁仙的上半句是

万仞云峰八石泉出自《过昌利观有怀》，万仞云峰八石泉的作者是：薛能。 万仞云峰八石泉是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 万仞云峰八石泉的释义是：万仞云峰八石泉：形容山势险峻，云雾缭绕，有八个泉眼喷涌的景象。 万仞云峰八石泉是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 万仞云峰八石泉的拼音读音是：wàn rèn yún fēng bā shí quán。 万仞云峰八石泉是《过昌利观有怀》的第1句。

一夜栏边说向僧出自《圣灯》，一夜栏边说向僧的作者是：薛能。 一夜栏边说向僧是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 一夜栏边说向僧的释义是：一夜栏边说向僧，指的是在夜晚的栏边，诗人向僧人倾诉或谈论。这里的“说向僧”可以理解为诗人向僧人倾述心事或分享所思所感。 一夜栏边说向僧是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 一夜栏边说向僧的拼音读音是：yī yè lán biān shuō xiàng sēng。

须知火尽烟无益出自《圣灯》，须知火尽烟无益的作者是：薛能。 须知火尽烟无益是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 须知火尽烟无益的释义是：须知火尽烟无益，意指提醒人们，事物的最终结果并不总是有益的，就像火焰燃烧殆尽后只剩下无用的烟雾。这句话常用来比喻徒劳无功或警示人们不要只看到事物的表面现象，而忽略了实质。 须知火尽烟无益是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 须知火尽烟无益的拼音读音是：xū zhī

坐看迷浊变清澄出自《圣灯》，坐看迷浊变清澄的作者是：薛能。 坐看迷浊变清澄是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 坐看迷浊变清澄的释义是：坐看迷浊变清澄：静坐观察，原本浑浊的事物逐渐变得清澈明亮。 坐看迷浊变清澄是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 坐看迷浊变清澄的拼音读音是：zuò kàn mí zhuó biàn qīng chéng。 坐看迷浊变清澄是《圣灯》的第2句。 坐看迷浊变清澄的上半句是