薛能

援寡圣朝难望阙出自《行次灵龛驿寄西蜀尚书》，援寡圣朝难望阙的作者是：薛能。 援寡圣朝难望阙是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 援寡圣朝难望阙的释义是：“援寡圣朝难望阙”中的“援寡”指的是自己才能和力量有限，“圣朝”指当朝的皇帝，“望阙”即遥望皇宫，这里比喻对皇帝的期望。整句的意思是：自己的才能有限，难以得到圣朝的赏识和重用。 援寡圣朝难望阙是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。

欲别封疆更感恩出自《行次灵龛驿寄西蜀尚书》，欲别封疆更感恩的作者是：薛能。 欲别封疆更感恩是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 欲别封疆更感恩的释义是：欲别封疆更感恩：作者即将离开封疆之地，心中充满了对这片土地和人民的感激之情。 欲别封疆更感恩是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 欲别封疆更感恩的拼音读音是：yù bié fēng jiāng gèng gǎn ēn。

从辞府郭常回首出自《行次灵龛驿寄西蜀尚书》，从辞府郭常回首的作者是：薛能。 从辞府郭常回首是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 从辞府郭常回首的释义是：从辞府郭常回首：离别府城时常常回头张望。 从辞府郭常回首是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 从辞府郭常回首的拼音读音是：cóng cí fǔ guō cháng huí shǒu。 从辞府郭常回首是《行次灵龛驿寄西蜀尚书》的第3句。

乾阳知已近临坤出自《行次灵龛驿寄西蜀尚书》，乾阳知已近临坤的作者是：薛能。 乾阳知已近临坤是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 乾阳知已近临坤的释义是：乾阳知已近临坤：乾为天，阳为阳光；坤为地，阴为阴气。句意是说阳光已经接近大地，即春天即将来临。 乾阳知已近临坤是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 乾阳知已近临坤的拼音读音是：qián yáng zhī yǐ jìn lín kūn。

北客推车指蜀门出自《行次灵龛驿寄西蜀尚书》，北客推车指蜀门的作者是：薛能。 北客推车指蜀门是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 北客推车指蜀门的释义是：北客推车指蜀门：北方的旅人推着车向蜀地的大门前进。其中“北客”指来自北方的旅人，“推车”指推着车辆，“指蜀门”指朝着通往蜀地的入口方向。这句诗描绘了旅人远行至蜀地的艰辛和渴望。 北客推车指蜀门是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。

谬有人情满蜀乡出自《雨霁北归留题三学山》，谬有人情满蜀乡的作者是：薛能。 谬有人情满蜀乡是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 谬有人情满蜀乡的释义是：谬有人情满蜀乡：错误地以为蜀地的人情充满了温情。这里的“谬”字表示“错误”，“有人情”指的是充满人情味，“满蜀乡”则是指整个蜀地。整句诗表达了诗人对蜀地人情的一种错觉或误判。 谬有人情满蜀乡是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。

灵龛一望终何得出自《雨霁北归留题三学山》，灵龛一望终何得的作者是：薛能。 灵龛一望终何得是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 灵龛一望终何得的释义是：灵龛一望终何得：望向灵龛，最终又能得到什么呢？表达了诗人对人生意义的深沉思考。 灵龛一望终何得是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 灵龛一望终何得的拼音读音是：líng kān yī wàng zhōng hé dé。

峨嵋乖约负支郎出自《雨霁北归留题三学山》，峨嵋乖约负支郎的作者是：薛能。 峨嵋乖约负支郎是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 峨嵋乖约负支郎的释义是：峨嵋山违背了与支郎的约定。 峨嵋乖约负支郎是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 峨嵋乖约负支郎的拼音读音是：é méi guāi yuē fù zhī láng。 峨嵋乖约负支郎是《雨霁北归留题三学山》的第6句。 峨嵋乖约负支郎的上半句是：

灌口阙寻惭远客出自《雨霁北归留题三学山》，灌口阙寻惭远客的作者是：薛能。 灌口阙寻惭远客是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 灌口阙寻惭远客的释义是：灌口阙寻惭远客：因寻找灌口而感到自己作为远方客人的惭愧。 灌口阙寻惭远客是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 灌口阙寻惭远客的拼音读音是：guàn kǒu quē xún cán yuǎn kè。 灌口阙寻惭远客是《雨霁北归留题三学山》的第5句。

却悔公心是谩忙出自《雨霁北归留题三学山》，却悔公心是谩忙的作者是：薛能。 却悔公心是谩忙是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 却悔公心是谩忙的释义是：却悔公心是谩忙：诗人后悔自己为公事而匆忙奔波，觉得自己的公心是徒劳无益的。 却悔公心是谩忙是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 却悔公心是谩忙的拼音读音是：què huǐ gōng xīn shì mán máng。