薛能

去声随地急出自《夏雨》，去声随地急的作者是：薛能。 去声随地急是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 去声随地急的释义是：去声随地急：指诗中的去声（即古汉语中的仄声）随着诗句的节奏和情感，显得急促有力。 去声随地急是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 去声随地急的拼音读音是：qù shēng suí dì jí。 去声随地急是《夏雨》的第3句。 去声随地急的上半句是：风雷一道赊。 去声随地急的下半句是

风雷一道赊出自《夏雨》，风雷一道赊的作者是：薛能。 风雷一道赊是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 风雷一道赊的释义是：风雷一道赊：借指夏天的雷电来得急促、猛烈。 风雷一道赊是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 风雷一道赊的拼音读音是：fēng léi yī dào shē。 风雷一道赊是《夏雨》的第2句。 风雷一道赊的上半句是：何处发天涯。 风雷一道赊的下半句是： 去声随地急。 风雷一道赊的全句是

何处发天涯出自《夏雨》，何处发天涯的作者是：薛能。 何处发天涯是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 何处发天涯的释义是：何处发天涯：指的是夏雨的源头，意指夏雨从遥远的天际飘洒而来。 何处发天涯是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 何处发天涯的拼音读音是：hé chù fā tiān yá。 何处发天涯是《夏雨》的第1句。 何处发天涯的下半句是：风雷一道赊。 何处发天涯的全句是：何处发天涯，风雷一道赊

天晚自煎茶出自《寄题巨源禅师》，天晚自煎茶的作者是：薛能。 天晚自煎茶是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 天晚自煎茶的释义是：天晚自煎茶：指天色已晚，禅师独自煎茶，体现了禅宗修行者在清寂夜晚中追求内心宁静与自省的生活态度。 天晚自煎茶是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 天晚自煎茶的拼音读音是：tiān wǎn zì jiān chá。 天晚自煎茶是《寄题巨源禅师》的第8句。 天晚自煎茶的上半句是

还当扫楼影出自《寄题巨源禅师》，还当扫楼影的作者是：薛能。 还当扫楼影是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 还当扫楼影的释义是：“还当扫楼影”意为：仍需打扫楼中自己的影子。这是诗人以扫楼影自喻，表达自己虽然身在寺庙，但心系尘世，不忘世俗的纷扰。 还当扫楼影是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 还当扫楼影的拼音读音是：hái dāng sǎo lóu yǐng。 还当扫楼影是《寄题巨源禅师》的第7句。

雷声动枕斜出自《寄题巨源禅师》，雷声动枕斜的作者是：薛能。 雷声动枕斜是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 雷声动枕斜的释义是：雷声震动，枕头斜靠。 雷声动枕斜是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 雷声动枕斜的拼音读音是：léi shēng dòng zhěn xié。 雷声动枕斜是《寄题巨源禅师》的第6句。 雷声动枕斜的上半句是： 日气侵瓶暖。 雷声动枕斜的下半句是： 还当扫楼影。

日气侵瓶暖出自《寄题巨源禅师》，日气侵瓶暖的作者是：薛能。 日气侵瓶暖是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 日气侵瓶暖的释义是：日气侵瓶暖：指阳光透过瓶口，使瓶子里的水变暖。这里用“日气”比喻阳光，通过“侵瓶”这个动作，形象地描绘了阳光进入瓶子中的景象，而“暖”字则传达了水因此变暖的效果。这句诗通过细腻的描写，表达了温暖和宁静的氛围。 日气侵瓶暖是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。

一衲代袈裟出自《寄题巨源禅师》，一衲代袈裟的作者是：薛能。 一衲代袈裟是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 一衲代袈裟的释义是：一衲代袈裟：用粗布衣服代替华丽的袈裟，比喻贫贱而节俭的生活方式。 一衲代袈裟是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 一衲代袈裟的拼音读音是：yī nà dài jiā shā。 一衲代袈裟是《寄题巨源禅师》的第4句。 一衲代袈裟的上半句是： 何年别乡土。 一衲代袈裟的下半句是

何年别乡土出自《寄题巨源禅师》，何年别乡土的作者是：薛能。 何年别乡土是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 何年别乡土的释义是：何年别乡土：指的是诗人对巨源禅师离开故乡多年，不知具体是哪一年离开的疑问。这里的“乡土”指的是巨源禅师的故乡。 何年别乡土是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 何年别乡土的拼音读音是：hé nián bié xiāng tǔ。 何年别乡土是《寄题巨源禅师》的第3句。

应残木槿花出自《寄题巨源禅师》，应残木槿花的作者是：薛能。 应残木槿花是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 应残木槿花的释义是：应残木槿花：指应时凋谢的木槿花。木槿花，又称朝颜花，因其开花时间短暂，常用来比喻事物易逝。这里用以比喻时光短暂，人生易老。 应残木槿花是唐代诗人薛能的作品，风格是：诗。 应残木槿花的拼音读音是：yīng cán mù jǐn huā。 应残木槿花是《寄题巨源禅师》的第2句