李嘉祐

韩康灵药不复求出自《夜闻江南人家赛神因题即事》，韩康灵药不复求的作者是：李嘉祐。 韩康灵药不复求是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 韩康灵药不复求的释义是：韩康灵药不复求：不再追求韩康的神奇药物。这里“韩康灵药”指的是传说中的仙药，而“不复求”则表示诗人不再追求这种虚无缥缈的东西。 韩康灵药不复求是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 韩康灵药不复求的拼音读音是：hán kāng líng

一门依倚神之祜出自《夜闻江南人家赛神因题即事》，一门依倚神之祜的作者是：李嘉祐。 一门依倚神之祜是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 一门依倚神之祜的释义是：一门依倚神之祜：全家人都依赖和依靠神的庇护。 一门依倚神之祜是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 一门依倚神之祜的拼音读音是：yī mén yī yǐ shén zhī hù。 一门依倚神之祜是《夜闻江南人家赛神因题即事》的第10句。

月隐回塘犹自舞出自《夜闻江南人家赛神因题即事》，月隐回塘犹自舞的作者是：李嘉祐。 月隐回塘犹自舞是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 月隐回塘犹自舞的释义是：月光隐入回塘之中，却依旧有人在那里跳舞。 月隐回塘犹自舞是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 月隐回塘犹自舞的拼音读音是：yuè yǐn huí táng yóu zì wǔ。 月隐回塘犹自舞是《夜闻江南人家赛神因题即事》的第9句。

番君隔浦向尧山出自《夜闻江南人家赛神因题即事》，番君隔浦向尧山的作者是：李嘉祐。 番君隔浦向尧山是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 番君隔浦向尧山的释义是：番君隔浦向尧山：指代远方的异族之人，隔着河浦向着尧山方向行进。尧山在此可能指的是一个地名或象征吉祥的山名。 番君隔浦向尧山是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 番君隔浦向尧山的拼音读音是：fān jūn gé pǔ xiàng yáo

帝女凌空下湘岸出自《夜闻江南人家赛神因题即事》，帝女凌空下湘岸的作者是：李嘉祐。 帝女凌空下湘岸是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 帝女凌空下湘岸的释义是：帝女凌空下湘岸：指传说中的帝女，她从空中降临到湘江的岸边。这里的“帝女”可能指的是神话中的女神或者仙女，而“凌空”表示从高空飞来，“湘岸”则是指湘江的岸边。整句诗意在描绘一位神祇或仙女从天而降，降临到湘江之畔的景象。

椒浆醉尽迎神还出自《夜闻江南人家赛神因题即事》，椒浆醉尽迎神还的作者是：李嘉祐。 椒浆醉尽迎神还是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 椒浆醉尽迎神还的释义是：椒浆醉尽迎神还：用椒浆祭祀神灵，直到酒尽才迎神归位。这里的“椒浆”指的是用椒和酒混合的祭酒，象征着对神灵的虔诚与敬意。 椒浆醉尽迎神还是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 椒浆醉尽迎神还的拼音读音是：jiāo jiāng zuì jǐn

雨过风清洲渚闲出自《夜闻江南人家赛神因题即事》，雨过风清洲渚闲的作者是：李嘉祐。 雨过风清洲渚闲是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 雨过风清洲渚闲的释义是：雨过风清洲渚闲：雨停后，风也变得清新，河洲和浅水滩上都显得宁静悠闲。 雨过风清洲渚闲是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 雨过风清洲渚闲的拼音读音是：yǔ guò fēng qīng zhōu zhǔ xián。

寂寂琼筵江水绿出自《夜闻江南人家赛神因题即事》，寂寂琼筵江水绿的作者是：李嘉祐。 寂寂琼筵江水绿是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 寂寂琼筵江水绿的释义是：寂寂琼筵江水绿：寂静的琼筵之上，江水呈现出碧绿的颜色。这里的“寂寂”形容宴会的寂静，“琼筵”指的是豪华的宴席，“江水绿”则描绘了江水清澈碧绿的美景。 寂寂琼筵江水绿是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 寂寂琼筵江水绿的拼音读音是：jì jì

鎗鎗铜鼓芦叶深出自《夜闻江南人家赛神因题即事》，鎗鎗铜鼓芦叶深的作者是：李嘉祐。 鎗鎗铜鼓芦叶深是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 鎗鎗铜鼓芦叶深的释义是：枪枪铜鼓芦叶深：形容鼓声急促而深远，如同枪声密集。 鎗鎗铜鼓芦叶深是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 鎗鎗铜鼓芦叶深的拼音读音是：qiāng qiāng tóng gǔ lú yè shēn。

楚妪解唱迎神曲出自《夜闻江南人家赛神因题即事》，楚妪解唱迎神曲的作者是：李嘉祐。 楚妪解唱迎神曲是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 楚妪解唱迎神曲的释义是：楚妪解唱迎神曲：楚地一位老妇人正在唱迎神的歌曲。 楚妪解唱迎神曲是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 楚妪解唱迎神曲的拼音读音是：chǔ yù jiě chàng yíng shén qū。