李嘉祐

千家闭户无砧杵出自《早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕》，千家闭户无砧杵的作者是：李嘉祐。 千家闭户无砧杵是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 千家闭户无砧杵的释义是：千家闭户无砧杵：形容七夕节时家家户户都闭门不出，没有捣衣的声音。 千家闭户无砧杵是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 千家闭户无砧杵的拼音读音是：qiān jiā bì hù wú zhēn chǔ。

秣陵凋弊不宜秋出自《早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕》，秣陵凋弊不宜秋的作者是：李嘉祐。 秣陵凋弊不宜秋是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 秣陵凋弊不宜秋的释义是：《早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕》这首诗中的“秣陵凋弊不宜秋”释义为：指秣陵（今南京）在秋天显得萧条衰败，不宜在这个季节游历。这里的“凋弊”形容景物的萧条，表达了对当时南京城景色的感叹。

吴越征徭非旧日出自《早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕》，吴越征徭非旧日的作者是：李嘉祐。 吴越征徭非旧日是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 吴越征徭非旧日的释义是：吴越地区的兵役和徭役不再是过去的样子。 吴越征徭非旧日是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 吴越征徭非旧日的拼音读音是：wú yuè zhēng yáo fēi jiù rì。

厌见南徐江水流出自《早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕》，厌见南徐江水流的作者是：李嘉祐。 厌见南徐江水流是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 厌见南徐江水流的释义是：厌见南徐江水流，意为诗人因长久在外漂泊，对南徐（今江苏镇江市一带）的江水产生了厌倦之情，希望早日结束这种流浪的生活。 厌见南徐江水流是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 厌见南徐江水流的拼音读音是：yàn jiàn nán

移家避寇逐行舟出自《早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕》，移家避寇逐行舟的作者是：李嘉祐。 移家避寇逐行舟是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 移家避寇逐行舟的释义是：迁移家室躲避敌人，随着行舟迁徙。 移家避寇逐行舟是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 移家避寇逐行舟的拼音读音是：yí jiā bì kòu zhú xíng zhōu。

羡君谈笑万年枝出自《晚发咸阳寄同院遗补》，羡君谈笑万年枝的作者是：李嘉祐。 羡君谈笑万年枝是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 羡君谈笑万年枝的释义是：羡慕你能在万年长青的树枝上自由谈笑。 羡君谈笑万年枝是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 羡君谈笑万年枝的拼音读音是：xiàn jūn tán xiào wàn nián zhī。 羡君谈笑万年枝是《晚发咸阳寄同院遗补》的第8句。

回首青山独不语出自《晚发咸阳寄同院遗补》，回首青山独不语的作者是：李嘉祐。 回首青山独不语是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 回首青山独不语的释义是：回首青山独不语，意为诗人回首遥望青山，青山却默默无言，仿佛在倾听诗人的心声。此句表达了诗人孤独寂寞的情感和对大自然的感慨。 回首青山独不语是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 回首青山独不语的拼音读音是：huí shǒu qīng shān dú

汉代高坟对石碑出自《晚发咸阳寄同院遗补》，汉代高坟对石碑的作者是：李嘉祐。 汉代高坟对石碑是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 汉代高坟对石碑的释义是：汉代高坟对石碑：指汉代高大的坟墓和石碑相对，形容墓地景象的庄严和古老。 汉代高坟对石碑是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 汉代高坟对石碑的拼音读音是：hàn dài gāo fén duì shí bēi。

秦家故事随流水出自《晚发咸阳寄同院遗补》，秦家故事随流水的作者是：李嘉祐。 秦家故事随流水是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 秦家故事随流水的释义是：秦家故事随流水：指秦朝的兴衰往事如同流水般逝去，不再重现。 秦家故事随流水是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 秦家故事随流水的拼音读音是：qín jiā gù shì suí liú shuǐ。 秦家故事随流水是《晚发咸阳寄同院遗补》的第5句。

秋田不见五陵儿出自《晚发咸阳寄同院遗补》，秋田不见五陵儿的作者是：李嘉祐。 秋田不见五陵儿是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 秋田不见五陵儿的释义是：秋田不见五陵儿：指秋天在田野上没有看到贵族子弟的身影。这里的“五陵儿”指的是汉代豪族子弟，他们多居住在长安城外的五陵（指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵），这里借指富贵人家的子弟。这句话表达了诗人对当时社会风气的一种感慨，可能是在批评贵族子弟不事耕作