李嘉祐

山阶闲听法出自《送王正字山寺读书》，山阶闲听法的作者是：李嘉祐。 山阶闲听法是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 山阶闲听法的释义是：山阶闲听法：指在山林间闲适地聆听佛法，享受宁静与超脱。 山阶闲听法是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 山阶闲听法的拼音读音是：shān jiē xián tīng fǎ。 山阶闲听法是《送王正字山寺读书》的第3句。 山阶闲听法的上半句是：还过支遁居。

还过支遁居出自《送王正字山寺读书》，还过支遁居的作者是：李嘉祐。 还过支遁居是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 还过支遁居的释义是：“还过支遁居”中的“还过”指经过、路过，“支遁居”是指东晋高僧支遁的居所。整句释义为：路过支遁的居所。 还过支遁居是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 还过支遁居的拼音读音是：hái guò zhī dùn jū。 还过支遁居是《送王正字山寺读书》的第2句。

欲究先儒教出自《送王正字山寺读书》，欲究先儒教的作者是：李嘉祐。 欲究先儒教是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 欲究先儒教的释义是：欲究先儒教：想要深入研究古代儒家学说。 欲究先儒教是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 欲究先儒教的拼音读音是：yù jiū xiān rú jiào。 欲究先儒教是《送王正字山寺读书》的第1句。 欲究先儒教的下半句是：还过支遁居。 欲究先儒教的全句是：欲究先儒教

平陵结梦思出自《送王端赴朝》，平陵结梦思的作者是：李嘉祐。 平陵结梦思是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 平陵结梦思的释义是：平陵结梦思：指诗人与友人王端在平陵分别时，结下了深厚的友情和思念之情。 平陵结梦思是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 平陵结梦思的拼音读音是：píng líng jié mèng sī。 平陵结梦思是《送王端赴朝》的第8句。 平陵结梦思的上半句是： 独遣吴州客。

独遣吴州客出自《送王端赴朝》，独遣吴州客的作者是：李嘉祐。 独遣吴州客是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 独遣吴州客的释义是：独自派遣吴州的客人。 独遣吴州客是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 独遣吴州客的拼音读音是：dú qiǎn wú zhōu kè。 独遣吴州客是《送王端赴朝》的第7句。 独遣吴州客的上半句是：槐暗入关时。 独遣吴州客的下半句是：平陵结梦思。 独遣吴州客的全句是

槐暗入关时出自《送王端赴朝》，槐暗入关时的作者是：李嘉祐。 槐暗入关时是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 槐暗入关时的释义是：槐树遮暗了进入关隘的时刻。 槐暗入关时是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 槐暗入关时的拼音读音是：huái àn rù guān shí。 槐暗入关时是《送王端赴朝》的第6句。 槐暗入关时的上半句是： 人稀傍河处。 槐暗入关时的下半句是： 独遣吴州客。

人稀傍河处出自《送王端赴朝》，人稀傍河处的作者是：李嘉祐。 人稀傍河处是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 人稀傍河处的释义是：人稀傍河处：人烟稀少靠近河边的地方。 人稀傍河处是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 人稀傍河处的拼音读音是：rén xī bàng hé chù。 人稀傍河处是《送王端赴朝》的第5句。 人稀傍河处的上半句是：南宫草奏期。 人稀傍河处的下半句是：槐暗入关时。

南宫草奏期出自《送王端赴朝》，南宫草奏期的作者是：李嘉祐。 南宫草奏期是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 南宫草奏期的释义是：南宫草奏期：指朝廷的奏章期限，南宫是古代朝廷的代称。 南宫草奏期是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 南宫草奏期的拼音读音是：nán gōng cǎo zòu qī。 南宫草奏期是《送王端赴朝》的第4句。 南宫草奏期的上半句是： 东阁论兵后。 南宫草奏期的下半句是：

东阁论兵后出自《送王端赴朝》，东阁论兵后的作者是：李嘉祐。 东阁论兵后是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 东阁论兵后的释义是：东阁论兵后：指王端在东阁（指朝廷的议政场所）讨论军事问题之后。 东阁论兵后是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 东阁论兵后的拼音读音是：dōng gé lùn bīng hòu。 东阁论兵后是《送王端赴朝》的第3句。 东阁论兵后的上半句是：日日上丹墀。

日日上丹墀出自《送王端赴朝》，日日上丹墀的作者是：李嘉祐。 日日上丹墀是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 日日上丹墀的释义是：日日上丹墀：指每日都登上朝廷的高台阶，意指频繁地出入朝廷，参与国家政务。 日日上丹墀是唐代诗人李嘉祐的作品，风格是：诗。 日日上丹墀的拼音读音是：rì rì shàng dān chí。 日日上丹墀是《送王端赴朝》的第2句。 日日上丹墀的上半句是：君承明主意。