李弥逊

斯理恐无谓出自《蹈元作诗谓仆不当以莲为妩媚而有偶有现空相之语复次韵以效齐物之说》，斯理恐无谓的作者是：李弥逊。 斯理恐无谓是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 斯理恐无谓的释义是：斯理恐无谓：这种道理恐怕没有意义。 斯理恐无谓是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 斯理恐无谓的拼音读音是：sī lǐ kǒng wú wèi。

若云皆实相出自《蹈元作诗谓仆不当以莲为妩媚而有偶有现空相之语复次韵以效齐物之说》，若云皆实相的作者是：李弥逊。 若云皆实相是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 若云皆实相的释义是：若云皆实相：意思是如果说这一切都是真实的相状。 若云皆实相是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 若云皆实相的拼音读音是：ruò yún jiē shí xiāng。

各以形自媚出自《蹈元作诗谓仆不当以莲为妩媚而有偶有现空相之语复次韵以效齐物之说》，各以形自媚的作者是：李弥逊。 各以形自媚是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 各以形自媚的释义是：各以形自媚：各自凭借自己的形态或外貌来吸引他人。 各以形自媚是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 各以形自媚的拼音读音是：gè yǐ xíng zì mèi。

物生天地间出自《蹈元作诗谓仆不当以莲为妩媚而有偶有现空相之语复次韵以效齐物之说》，物生天地间的作者是：李弥逊。 物生天地间是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 物生天地间的释义是：万物在天地间生长。 物生天地间是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 物生天地间的拼音读音是：wù shēng tiān dì jiān。

即是大空耳出自《蹈元作诗谓仆不当以莲为妩媚而有偶有现空相之语复次韵以效齐物之说》，即是大空耳的作者是：李弥逊。 即是大空耳是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 即是大空耳的释义是：即是大空耳：指莲花本身即是空性的象征，即空无自性，无固定形态，如同虚空一般。 即是大空耳是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 即是大空耳的拼音读音是：jí shì dà kōng ěr。

不知真色中出自《蹈元作诗谓仆不当以莲为妩媚而有偶有现空相之语复次韵以效齐物之说》，不知真色中的作者是：李弥逊。 不知真色中是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 不知真色中的释义是：不知真色中：不知道真正的颜色在哪里。这里的“真色”指的是事物的本质或真实面貌，“中”在这里可以理解为“所在”或“位置”。整句表达了诗人对事物本质的探究和追寻。 不知真色中是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。

一以富艳弃出自《蹈元作诗谓仆不当以莲为妩媚而有偶有现空相之语复次韵以效齐物之说》，一以富艳弃的作者是：李弥逊。 一以富艳弃是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 一以富艳弃的释义是：“一以富艳弃”中的“一以富艳弃”可以理解为：一旦因为过于华丽和艳丽而舍弃了原本的本质或内在。这里的“一以”意味着一旦，而“富艳”指的是富丽堂皇、艳丽动人，“弃”则是指抛弃或丢弃

一以清净观出自《蹈元作诗谓仆不当以莲为妩媚而有偶有现空相之语复次韵以效齐物之说》，一以清净观的作者是：李弥逊。 一以清净观是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 一以清净观的释义是：以清净之心观照世间。 一以清净观是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 一以清净观的拼音读音是：yī yǐ qīng jìng guān。

政坐各有以出自《蹈元作诗谓仆不当以莲为妩媚而有偶有现空相之语复次韵以效齐物之说》，政坐各有以的作者是：李弥逊。 政坐各有以是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 政坐各有以的释义是：政坐各有以：正因各有各的立场和观点。 政坐各有以是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 政坐各有以的拼音读音是：zhèng zuò gè yǒu yǐ。

二罪一状领出自《蹈元作诗谓仆不当以莲为妩媚而有偶有现空相之语复次韵以效齐物之说》，二罪一状领的作者是：李弥逊。 二罪一状领是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 二罪一状领的释义是：二罪一状领：指承担两项罪行和一个罪状的领受者，意指被判定有罪的人。 二罪一状领是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 二罪一状领的拼音读音是：èr zuì yī zhuàng lǐng。