李弥逊

大千沙界掌中看出自《送黄龙取经化士》，大千沙界掌中看的作者是：李弥逊。 大千沙界掌中看是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 大千沙界掌中看的释义是：大千世界尽收眼底。 大千沙界掌中看是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 大千沙界掌中看的拼音读音是：dà qiān shā jiè zhǎng zhōng kàn。 大千沙界掌中看是《送黄龙取经化士》的第4句。 大千沙界掌中看的上半句是：

出得尘中一经卷出自《送黄龙取经化士》，出得尘中一经卷的作者是：李弥逊。 出得尘中一经卷是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 出得尘中一经卷的释义是：出得尘中一经卷：指从世俗纷扰中解脱出来，领悟到深奥的经文或哲理。 出得尘中一经卷是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 出得尘中一经卷的拼音读音是：chū dé chén zhōng yī jīng juǎn。

不似黄龙行路难出自《送黄龙取经化士》，不似黄龙行路难的作者是：李弥逊。 不似黄龙行路难是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 不似黄龙行路难的释义是：非黄龙行走之路艰难。 不似黄龙行路难是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 不似黄龙行路难的拼音读音是：bù shì huáng lóng xíng lù nán。 不似黄龙行路难是《送黄龙取经化士》的第2句。 不似黄龙行路难的上半句是：驮经白马几万里

驮经白马几万里出自《送黄龙取经化士》，驮经白马几万里的作者是：李弥逊。 驮经白马几万里是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 驮经白马几万里的释义是：驮经白马几万里：指唐僧骑乘的白马，载着经文，行程数万里，象征着其艰辛的取经之路。 驮经白马几万里是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 驮经白马几万里的拼音读音是：tuó jīng bái mǎ jǐ wàn lǐ。

不妨归去饱同参出自《岳公来住涌泉愿为出化者十八人原上座因行袖诗谒筠溪老人风致清远可爱临行索偈书以赠之》，不妨归去饱同参的作者是：李弥逊。 不妨归去饱同参是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 不妨归去饱同参的释义是：不妨归去饱同参：不妨回去，尽情地参与其中。这里的“饱同参”意味着尽情地参与、体验。 不妨归去饱同参是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 不妨归去饱同参的拼音读音是：bù fáng

檐葡香中一盂饭出自《岳公来住涌泉愿为出化者十八人原上座因行袖诗谒筠溪老人风致清远可爱临行索偈书以赠之》，檐葡香中一盂饭的作者是：李弥逊。 檐葡香中一盂饭是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 檐葡香中一盂饭的释义是：在檐葡香气的笼罩中，享用着一盂简单的饭食。这里的“檐葡”指的是挂在屋檐上的葡萄，象征着丰收与清闲；“一盂饭”则代表简单朴素的生活。整句表达了诗人对宁静、清贫生活的向往。

示病溪翁为扫庵出自《岳公来住涌泉愿为出化者十八人原上座因行袖诗谒筠溪老人风致清远可爱临行索偈书以赠之》，示病溪翁为扫庵的作者是：李弥逊。 示病溪翁为扫庵是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 示病溪翁为扫庵的释义是：示病溪翁为扫庵：向生病的溪翁表示愿意为他打扫草庵。 示病溪翁为扫庵是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 示病溪翁为扫庵的拼音读音是：shì bìng xī wēng wèi sǎo

屐声何土遣瞿昙出自《岳公来住涌泉愿为出化者十八人原上座因行袖诗谒筠溪老人风致清远可爱临行索偈书以赠之》，屐声何土遣瞿昙的作者是：李弥逊。 屐声何土遣瞿昙是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 屐声何土遣瞿昙的释义是：屐声何土遣瞿昙：鞋子踏地的声音从何处传来，似乎是由佛陀瞿昙所派遣。这里的“瞿昙”指的是佛教创始人释迦牟尼，即佛陀。诗人用这样的诗句表达了对筠溪老人超凡脱俗、仿佛与佛有缘的赞美。

会看撒手得空回出自《送庆侍者之净众》，会看撒手得空回的作者是：李弥逊。 会看撒手得空回是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 会看撒手得空回的释义是：“会看撒手得空回”意指终有一天会看破尘世，放下一切，回归内心的宁静与虚空。 会看撒手得空回是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 会看撒手得空回的拼音读音是：huì kàn sā shǒu dé kōng huí。

去路两肩担不起出自《送庆侍者之净众》，去路两肩担不起的作者是：李弥逊。 去路两肩担不起是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 去路两肩担不起的释义是：去路两肩担不起：指行走的路途沉重，难以承受。形容肩负的责任或重担过于沉重，难以承担。 去路两肩担不起是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 去路两肩担不起的拼音读音是：qù lù liǎng jiān dān bù qǐ。