李弥逊

却疑真有二文殊出自《次韵公显宫教初见天都峰》，却疑真有二文殊的作者是：李弥逊。 却疑真有二文殊是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 却疑真有二文殊的释义是：疑似真有文殊菩萨化身。 却疑真有二文殊是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 却疑真有二文殊的拼音读音是：què yí zhēn yǒu èr wén shū。 却疑真有二文殊是《次韵公显宫教初见天都峰》的第4句。 却疑真有二文殊的上半句是：

神马已驰身尚远出自《次韵公显宫教初见天都峰》，神马已驰身尚远的作者是：李弥逊。 神马已驰身尚远是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 神马已驰身尚远的释义是：神马已驰身尚远：比喻事物发展迅速，但自身还未能追上。 神马已驰身尚远是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 神马已驰身尚远的拼音读音是：shén mǎ yǐ chí shēn shàng yuǎn。

喜若羁人望故都出自《次韵公显宫教初见天都峰》，喜若羁人望故都的作者是：李弥逊。 喜若羁人望故都是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 喜若羁人望故都的释义是：欣喜如同被羁绊的人盼望回到故乡。 喜若羁人望故都是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 喜若羁人望故都的拼音读音是：xǐ ruò jī rén wàng gù dōu。 喜若羁人望故都是《次韵公显宫教初见天都峰》的第2句。

孤峰突兀现青虚出自《次韵公显宫教初见天都峰》，孤峰突兀现青虚的作者是：李弥逊。 孤峰突兀现青虚是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 孤峰突兀现青虚的释义是：孤峰突兀现青虚：孤立高耸的山峰突然显现于青苍的虚空中。 孤峰突兀现青虚是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 孤峰突兀现青虚的拼音读音是：gū fēng tū wù xiàn qīng xū。 孤峰突兀现青虚是《次韵公显宫教初见天都峰》的第1句

主山犹放白云遮出自《将至黄山寺细雨微云戏作绝句呈一老禅师》，主山犹放白云遮的作者是：李弥逊。 主山犹放白云遮是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 主山犹放白云遮的释义是：主山犹放白云遮：主峰依旧被白云遮掩，形容黄山山峰高耸，云雾缭绕的景象。 主山犹放白云遮是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 主山犹放白云遮的拼音读音是：zhǔ shān yóu fàng bái yún zhē。

已识黄山真面目出自《将至黄山寺细雨微云戏作绝句呈一老禅师》，已识黄山真面目的作者是：李弥逊。 已识黄山真面目是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 已识黄山真面目的释义是：已识黄山真面目：已领悟到黄山的真实面貌。 已识黄山真面目是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 已识黄山真面目的拼音读音是：yǐ shí huáng shān zhēn miàn mù。

来访山中佛祖家出自《将至黄山寺细雨微云戏作绝句呈一老禅师》，来访山中佛祖家的作者是：李弥逊。 来访山中佛祖家是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 来访山中佛祖家的释义是：诗人自比为“山中佛祖”，将黄山寺比喻为佛祖的家园，表达了他到访黄山寺的虔诚和对禅宗文化的向往。 来访山中佛祖家是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 来访山中佛祖家的拼音读音是：lái fǎng shān zhōng fú zǔ

试将千里看山眼出自《将至黄山寺细雨微云戏作绝句呈一老禅师》，试将千里看山眼的作者是：李弥逊。 试将千里看山眼是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 试将千里看山眼的释义是：试将千里看山眼：试着用千里之外的眼光来观赏这座山。 试将千里看山眼是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 试将千里看山眼的拼音读音是：shì jiāng qiān lǐ kàn shān yǎn。

扶出天都第一峰出自《至华子岭初见黄山天都峰》，扶出天都第一峰的作者是：李弥逊。 扶出天都第一峰是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 扶出天都第一峰的释义是：扶出天都第一峰：诗人以手扶持着天都峰，形象地描绘出黄山天都峰的雄伟壮观，表达了对山峰的敬仰之情。 扶出天都第一峰是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 扶出天都第一峰的拼音读音是：fú chū tiān dōu dì yī fēng。

巨灵擘石分南北出自《至华子岭初见黄山天都峰》，巨灵擘石分南北的作者是：李弥逊。 巨灵擘石分南北是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 巨灵擘石分南北的释义是：巨灵擘石分南北：传说中巨灵神用手劈开黄山南北两座山峰，形成天都峰的景观。此处用以形容黄山天都峰高耸入云的壮观景象。 巨灵擘石分南北是宋代诗人李弥逊的作品，风格是：诗。 巨灵擘石分南北的拼音读音是：jù líng bāi shí fēn nán