吴泳

未免口耳空啾喧出自《赋半斋送张清卿分教嘉定》，未免口耳空啾喧的作者是：吴泳。 未免口耳空啾喧是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 未免口耳空啾喧的释义是：未能避免只是空洞的口头议论和喧哗。 未免口耳空啾喧是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 未免口耳空啾喧的拼音读音是：wèi miǎn kǒu ěr kōng jiū xuān。 未免口耳空啾喧是《赋半斋送张清卿分教嘉定》的第14句。

若非身心实造诣出自《赋半斋送张清卿分教嘉定》，若非身心实造诣的作者是：吴泳。 若非身心实造诣是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 若非身心实造诣的释义是：若非身心实造诣：如果不是真的在精神和道德上有所成就。 若非身心实造诣是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 若非身心实造诣的拼音读音是：ruò fēi shēn xīn shí zào yì。 若非身心实造诣是《赋半斋送张清卿分教嘉定》的第13句。

穷水必极昆仑源出自《赋半斋送张清卿分教嘉定》，穷水必极昆仑源的作者是：吴泳。 穷水必极昆仑源是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 穷水必极昆仑源的释义是：穷水必极昆仑源：比喻追寻事物的根源，必须追溯到最根本的地方。昆仑源，指昆仑山的水源，象征着事物的根本。 穷水必极昆仑源是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 穷水必极昆仑源的拼音读音是：qióng shuǐ bì jí kūn lún yuán。

穷山必到嵩华颠出自《赋半斋送张清卿分教嘉定》，穷山必到嵩华颠的作者是：吴泳。 穷山必到嵩华颠是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 穷山必到嵩华颠的释义是：穷山必到嵩华颠：意为无论多么险峻的山，都要走到嵩山和华山的顶峰。这句话比喻不管遇到什么困难，都要努力克服，追求卓越。 穷山必到嵩华颠是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 穷山必到嵩华颠的拼音读音是：qióng shān bì dào sōng

季路仅及升堂止出自《赋半斋送张清卿分教嘉定》，季路仅及升堂止的作者是：吴泳。 季路仅及升堂止是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 季路仅及升堂止的释义是：季路仅及升堂止：指孔子的弟子季路（子路）只达到升堂的境界，未能进入内室。比喻学识、修养或才能尚未达到最高境界。 季路仅及升堂止是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 季路仅及升堂止的拼音读音是：jì lù jǐn jí shēng táng zhǐ。

冉求只向中道画出自《赋半斋送张清卿分教嘉定》，冉求只向中道画的作者是：吴泳。 冉求只向中道画是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 冉求只向中道画的释义是：冉求只向中道画：冉求只是按照中庸之道来行事。 冉求只向中道画是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 冉求只向中道画的拼音读音是：rǎn qiú zhǐ xiàng zhōng dào huà。 冉求只向中道画是《赋半斋送张清卿分教嘉定》的第9句。

犹惜二三子出自《赋半斋送张清卿分教嘉定》，犹惜二三子的作者是：吴泳。 犹惜二三子是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 犹惜二三子的释义是：犹惜二三子：仍然舍不得那几个好友。 犹惜二三子是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 犹惜二三子的拼音读音是：yóu xī èr sān zi。 犹惜二三子是《赋半斋送张清卿分教嘉定》的第8句。 犹惜二三子的上半句是：卓哉圣人门。 犹惜二三子的下半句是：

卓哉圣人门出自《赋半斋送张清卿分教嘉定》，卓哉圣人门的作者是：吴泳。 卓哉圣人门是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 卓哉圣人门的释义是：卓哉圣人门：指张清卿出身于圣贤之门，即出自有德有才的贤者之门。 卓哉圣人门是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 卓哉圣人门的拼音读音是：zhuó zāi shèng rén mén。 卓哉圣人门是《赋半斋送张清卿分教嘉定》的第7句。 卓哉圣人门的上半句是

不间不界难为人出自《赋半斋送张清卿分教嘉定》，不间不界难为人的作者是：吴泳。 不间不界难为人是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 不间不界难为人的释义是：不间不界：指既不偏袒一方，也不偏袒另一方，保持中立。难为人：指难以做到或者难以处理的人。释义：形容一个人在处理事务时，既不偏袒任何一方，又难以应对。 不间不界难为人是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 不间不界难为人的拼音读音是：bù jiān

道如大路皆可遵出自《赋半斋送张清卿分教嘉定》，道如大路皆可遵的作者是：吴泳。 道如大路皆可遵是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 道如大路皆可遵的释义是：道如大路皆可遵：道路就像宽阔平坦的大路，无论谁都可以遵循。比喻正道或正确的方法容易理解，人人都可以遵循。 道如大路皆可遵是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 道如大路皆可遵的拼音读音是：dào rú dà lù jiē kě zūn。