吴泳

庭松下法子出自《题承天心老万佛阁》，庭松下法子的作者是：吴泳。 庭松下法子是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 庭松下法子的释义是：庭松下法子：指在庭院中的松树下修行或居住的僧人。 庭松下法子是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 庭松下法子的拼音读音是：tíng sōng xià fǎ zi。 庭松下法子是《题承天心老万佛阁》的第5句。 庭松下法子的上半句是：撒雪满屋堂。 庭松下法子的下半句是

撒雪满屋堂出自《题承天心老万佛阁》，撒雪满屋堂的作者是：吴泳。 撒雪满屋堂是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 撒雪满屋堂的释义是：撒雪满屋堂：形容雪大，如同雪花洒满整个屋内。 撒雪满屋堂是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 撒雪满屋堂的拼音读音是：sā xuě mǎn wū táng。 撒雪满屋堂是《题承天心老万佛阁》的第4句。 撒雪满屋堂的上半句是： 杨岐初住时。 撒雪满屋堂的下半句是：

杨岐初住时出自《题承天心老万佛阁》，杨岐初住时的作者是：吴泳。 杨岐初住时是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 杨岐初住时的释义是：杨岐初住时：指杨岐派初祖在承天心老万佛阁居住时的情景。杨岐派，佛教禅宗的一个流派，初祖为杨岐方会。此处“初住时”即指杨岐方会最初居住在承天心老万佛阁的时间。 杨岐初住时是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 杨岐初住时的拼音读音是：yáng qí chū zhù shí。

断薪接绳床出自《题承天心老万佛阁》，断薪接绳床的作者是：吴泳。 断薪接绳床是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 断薪接绳床的释义是：断薪接绳床：用断了的柴火接续成绳索，用绳索编织成床铺。这里比喻在困境中尽力维持生计。 断薪接绳床是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 断薪接绳床的拼音读音是：duàn xīn jiē shéng chuáng。 断薪接绳床是《题承天心老万佛阁》的第2句。

我闻谂禅师出自《题承天心老万佛阁》，我闻谂禅师的作者是：吴泳。 我闻谂禅师是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 我闻谂禅师的释义是：我闻谂禅师：指诗中所提到的谂禅师，是一位得道的高僧。谂，意为明白、领悟。此处“我闻”意为听说、得知，表示诗人听说谂禅师的事情或事迹。 我闻谂禅师是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 我闻谂禅师的拼音读音是：wǒ wén shěn chán shī。

寿齿今复齯出自《寿范洁斋二首》，寿齿今复齯的作者是：吴泳。 寿齿今复齯是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 寿齿今复齯的释义是：齿落重生，牙齿再次长齐。 寿齿今复齯是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 寿齿今复齯的拼音读音是：shòu chǐ jīn fù ní。 寿齿今复齯是《寿范洁斋二首》的第22句。 寿齿今复齯的上半句是： 至仁弥尔性。 寿齿今复齯的全句是：至仁弥尔性，寿齿今复齯。 至仁弥尔性

至仁弥尔性出自《寿范洁斋二首》，至仁弥尔性的作者是：吴泳。 至仁弥尔性是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 至仁弥尔性的释义是：至仁弥尔性：至仁即极端的仁爱，弥尔性即充满你的本性。整句意为极端的仁爱充满你的本性。 至仁弥尔性是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 至仁弥尔性的拼音读音是：zhì rén mí ěr xìng。 至仁弥尔性是《寿范洁斋二首》的第21句。 至仁弥尔性的上半句是：不秘庄生倪。

不秘庄生倪出自《寿范洁斋二首》，不秘庄生倪的作者是：吴泳。 不秘庄生倪是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 不秘庄生倪的释义是：不秘庄生倪：不隐藏庄周（庄子）的隐逸之志。这里的“倪”通“遗”，意为遗留、遗留下来。这句话表达了诗人想要像庄子一样，保持隐逸的心态，不为世俗所累，保持内心的自由与清静。 不秘庄生倪是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 不秘庄生倪的拼音读音是：bù mì zhuāng

不贪老氏宝出自《寿范洁斋二首》，不贪老氏宝的作者是：吴泳。 不贪老氏宝是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 不贪老氏宝的释义是：不贪老氏宝：不贪恋道家追求的长生不老的宝贝。老氏指老子，道家创始人，此处代指道家思想或长生不老的追求。 不贪老氏宝是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 不贪老氏宝的拼音读音是：bù tān lǎo shì bǎo。 不贪老氏宝是《寿范洁斋二首》的第19句。

抚物观春荑出自《寿范洁斋二首》，抚物观春荑的作者是：吴泳。 抚物观春荑是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 抚物观春荑的释义是：抚物观春荑：抚摸物体观赏春天的嫩芽。 抚物观春荑是宋代诗人吴泳的作品，风格是：诗。 抚物观春荑的拼音读音是：fǔ wù guān chūn tí。 抚物观春荑是《寿范洁斋二首》的第18句。 抚物观春荑的上半句是： 喜年玩秋稼。 抚物观春荑的下半句是： 不贪老氏宝。