张嵲

于庙于郊出自《绍兴中兴上复古诗》，于庙于郊的作者是：张嵲。 于庙于郊是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 于庙于郊的释义是：于庙于郊：指在庙宇和郊外。 于庙于郊是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 于庙于郊的拼音读音是：yú miào yú jiāo。 于庙于郊是《绍兴中兴上复古诗》的第165句。 于庙于郊的上半句是：惟神是事。 于庙于郊的下半句是：各尽其礼。 于庙于郊的全句是：于庙于郊，各尽其礼。

惟神是事出自《绍兴中兴上复古诗》，惟神是事的作者是：张嵲。 惟神是事是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 惟神是事的释义是：“惟神是事”意为：只敬奉神灵。 惟神是事是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 惟神是事的拼音读音是：wéi shén shì shì。 惟神是事是《绍兴中兴上复古诗》的第164句。 惟神是事的上半句是： 人事既洽。 惟神是事的下半句是： 于庙于郊。 惟神是事的全句是：人事既洽

人事既洽出自《绍兴中兴上复古诗》，人事既洽的作者是：张嵲。 人事既洽是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 人事既洽的释义是：人事既洽：指人际关系和谐融洽。 人事既洽是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 人事既洽的拼音读音是：rén shì jì qià。 人事既洽是《绍兴中兴上复古诗》的第163句。 人事既洽的上半句是：无或敢干。 人事既洽的下半句是：惟神是事。 人事既洽的全句是：人事既洽，惟神是事

无或敢干出自《绍兴中兴上复古诗》，无或敢干的作者是：张嵲。 无或敢干是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 无或敢干的释义是：无或敢干：表示无人敢于干涉。 无或敢干是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 无或敢干的拼音读音是：wú huò gǎn gàn。 无或敢干是《绍兴中兴上复古诗》的第162句。 无或敢干的上半句是： 永永万年。 无或敢干的下半句是： 人事既洽。 无或敢干的全句是：永永万年

永永万年出自《绍兴中兴上复古诗》，永永万年的作者是：张嵲。 永永万年是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 永永万年的释义是：永远、恒久。 永永万年是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 永永万年的拼音读音是：yǒng yǒng wàn nián。 永永万年是《绍兴中兴上复古诗》的第161句。 永永万年的上半句是：付之史官。 永永万年的下半句是：无或敢干。 永永万年的全句是：永永万年，无或敢干。

付之史官出自《绍兴中兴上复古诗》，付之史官的作者是：张嵲。 付之史官是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 付之史官的释义是：托付给史官记载。 付之史官是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 付之史官的拼音读音是：fù zhī shǐ guān。 付之史官是《绍兴中兴上复古诗》的第160句。 付之史官的上半句是： 著之令甲。 付之史官的下半句是： 永永万年。 付之史官的全句是：著之令甲，付之史官。

著之令甲出自《绍兴中兴上复古诗》，著之令甲的作者是：张嵲。 著之令甲是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 著之令甲的释义是：著之令甲：记载在法典上。指把法律条文记载在正式的法典上，使之成为正式的法律。 著之令甲是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 著之令甲的拼音读音是：zhù zhī lìng jiǎ。 著之令甲是《绍兴中兴上复古诗》的第159句。 著之令甲的上半句是：臣子曷议。 著之令甲的下半句是

臣子曷议出自《绍兴中兴上复古诗》，臣子曷议的作者是：张嵲。 臣子曷议是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 臣子曷议的释义是：臣子何议：臣子们有何议论或看法。 臣子曷议是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 臣子曷议的拼音读音是：chén zi hé yì。 臣子曷议是《绍兴中兴上复古诗》的第158句。 臣子曷议的上半句是： 匪帝命之。 臣子曷议的下半句是： 著之令甲。 臣子曷议的全句是：匪帝命之

匪帝命之出自《绍兴中兴上复古诗》，匪帝命之的作者是：张嵲。 匪帝命之是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 匪帝命之的释义是：非天命安排。 匪帝命之是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 匪帝命之的拼音读音是：fěi dì mìng zhī。 匪帝命之是《绍兴中兴上复古诗》的第157句。 匪帝命之的上半句是：称盛德事。 匪帝命之的下半句是：臣子曷议。 匪帝命之的全句是：匪帝命之，臣子曷议。 匪帝命之

称盛德事出自《绍兴中兴上复古诗》，称盛德事的作者是：张嵲。 称盛德事是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 称盛德事的释义是：称颂盛大的美德事迹。 称盛德事是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 称盛德事的拼音读音是：chēng shèng dé shì。 称盛德事是《绍兴中兴上复古诗》的第156句。 称盛德事的上半句是： 天下欢然。 称盛德事的下半句是： 匪帝命之。 称盛德事的全句是：天下欢然