张嵲

身似虚空何所还出自《心老得法天柱修静能道黄龙会中诸耆旧及他宗派知名士辛酉秋应供兹院刻意行道讫无应者明年夏末一日弃去将适焦山图岩以栖老焉丐余诗以行为作三绝句》，身似虚空何所还的作者是：张嵲。 身似虚空何所还是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 身似虚空何所还的释义是：身似虚空何所还：身心如同虚空，无所依托，无所归依。 身似虚空何所还是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 身似虚空何所还的拼音读音是

口如布谷本无语出自《心老得法天柱修静能道黄龙会中诸耆旧及他宗派知名士辛酉秋应供兹院刻意行道讫无应者明年夏末一日弃去将适焦山图岩以栖老焉丐余诗以行为作三绝句》，口如布谷本无语的作者是：张嵲。 口如布谷本无语是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 口如布谷本无语的释义是：口如布谷本无语：形容诗人闭口不言，如同布谷鸟一样沉默不语。 口如布谷本无语是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。

我亦心驰落照前出自《心老得法天柱修静能道黄龙会中诸耆旧及他宗派知名士辛酉秋应供兹院刻意行道讫无应者明年夏末一日弃去将适焦山图岩以栖老焉丐余诗以行为作三绝句》，我亦心驰落照前的作者是：张嵲。 我亦心驰落照前是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 我亦心驰落照前的释义是：我亦心驰落照前：我也向往那夕阳余晖中的景象。 我亦心驰落照前是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 我亦心驰落照前的拼音读音是：wǒ yì

帆来帆去澄江阔出自《心老得法天柱修静能道黄龙会中诸耆旧及他宗派知名士辛酉秋应供兹院刻意行道讫无应者明年夏末一日弃去将适焦山图岩以栖老焉丐余诗以行为作三绝句》，帆来帆去澄江阔的作者是：张嵲。 帆来帆去澄江阔是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 帆来帆去澄江阔的释义是：帆来帆去澄江阔：船只来来往往，江面宽广清澈。 帆来帆去澄江阔是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 帆来帆去澄江阔的拼音读音是：fān

拟卜穹岩毕暮年出自《心老得法天柱修静能道黄龙会中诸耆旧及他宗派知名士辛酉秋应供兹院刻意行道讫无应者明年夏末一日弃去将适焦山图岩以栖老焉丐余诗以行为作三绝句》，拟卜穹岩毕暮年的作者是：张嵲。 拟卜穹岩毕暮年是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 拟卜穹岩毕暮年的释义是：拟卜穹岩毕暮年：计划在深山幽岩中度过晚年。 拟卜穹岩毕暮年是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 拟卜穹岩毕暮年的拼音读音是：nǐ bo

道人别我焦山去出自《心老得法天柱修静能道黄龙会中诸耆旧及他宗派知名士辛酉秋应供兹院刻意行道讫无应者明年夏末一日弃去将适焦山图岩以栖老焉丐余诗以行为作三绝句》，道人别我焦山去的作者是：张嵲。 道人别我焦山去是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 道人别我焦山去的释义是：道人别我焦山去，意指那位修行者即将离开我，前往焦山居住。 道人别我焦山去是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 道人别我焦山去的拼音读音是

却将锡杖向空飞出自《心老得法天柱修静能道黄龙会中诸耆旧及他宗派知名士辛酉秋应供兹院刻意行道讫无应者明年夏末一日弃去将适焦山图岩以栖老焉丐余诗以行为作三绝句》，却将锡杖向空飞的作者是：张嵲。 却将锡杖向空飞是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 却将锡杖向空飞的释义是：却将锡杖向空飞：指诗人放下尘世烦恼，追求精神超脱，如同将锡杖（佛教僧侣所持的杖）向天空挥舞，象征着远离尘嚣，寻求心灵的宁静与升华。

满口阳春无和者出自《心老得法天柱修静能道黄龙会中诸耆旧及他宗派知名士辛酉秋应供兹院刻意行道讫无应者明年夏末一日弃去将适焦山图岩以栖老焉丐余诗以行为作三绝句》，满口阳春无和者的作者是：张嵲。 满口阳春无和者是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 满口阳春无和者的释义是：满口阳春无和者：比喻自己吟咏的诗作高雅美妙，却无人理解和响应。 满口阳春无和者是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。

又见秋山草木腓出自《心老得法天柱修静能道黄龙会中诸耆旧及他宗派知名士辛酉秋应供兹院刻意行道讫无应者明年夏末一日弃去将适焦山图岩以栖老焉丐余诗以行为作三绝句》，又见秋山草木腓的作者是：张嵲。 又见秋山草木腓是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 又见秋山草木腓的释义是：秋天再次见到山上的草木枯萎。 又见秋山草木腓是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 又见秋山草木腓的拼音读音是：yòu jiàn qiū

经年于此忍朝饥出自《心老得法天柱修静能道黄龙会中诸耆旧及他宗派知名士辛酉秋应供兹院刻意行道讫无应者明年夏末一日弃去将适焦山图岩以栖老焉丐余诗以行为作三绝句》，经年于此忍朝饥的作者是：张嵲。 经年于此忍朝饥是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 经年于此忍朝饥的释义是：这首诗中的“经年于此忍朝饥”释义为：在这里忍受了多年的清贫生活。 经年于此忍朝饥是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。