张嵲

不有相贤出自《绍兴中兴上复古诗》，不有相贤的作者是：张嵲。 不有相贤是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 不有相贤的释义是：不相上下，各有长处。 不有相贤是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 不有相贤的拼音读音是：bù yǒu xiāng xián。 不有相贤是《绍兴中兴上复古诗》的第35句。 不有相贤的上半句是：外须训抚。 不有相贤的下半句是：孰资察补。 不有相贤的全句是：不有相贤，孰资察补。

外须训抚出自《绍兴中兴上复古诗》，外须训抚的作者是：张嵲。 外须训抚是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 外须训抚的释义是：外须训抚：对外要进行教育和抚慰。 外须训抚是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 外须训抚的拼音读音是：wài xū xùn fǔ。 外须训抚是《绍兴中兴上复古诗》的第34句。 外须训抚的上半句是： 内资禀命。 外须训抚的下半句是： 不有相贤。 外须训抚的全句是：内资禀命

内资禀命出自《绍兴中兴上复古诗》，内资禀命的作者是：张嵲。 内资禀命是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 内资禀命的释义是：内资禀命：内在的资质和天赋。 内资禀命是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 内资禀命的拼音读音是：nèi zī bǐng mìng。 内资禀命是《绍兴中兴上复古诗》的第33句。 内资禀命的上半句是：乃帝之所。 内资禀命的下半句是：外须训抚。 内资禀命的全句是：内资禀命，外须训抚

乃帝之所出自《绍兴中兴上复古诗》，乃帝之所的作者是：张嵲。 乃帝之所是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 乃帝之所的释义是：乃帝之所：即帝王的居所，指古代帝王居住和处理朝政的地方。 乃帝之所是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 乃帝之所的拼音读音是：nǎi dì zhī suǒ。 乃帝之所是《绍兴中兴上复古诗》的第32句。 乃帝之所的上半句是： 如天不言。 乃帝之所的下半句是： 内资禀命。

如天不言出自《绍兴中兴上复古诗》，如天不言的作者是：张嵲。 如天不言是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 如天不言的释义是：如天不言：指天高不可测，不言而喻，形容事物的神秘和难以言说。 如天不言是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 如天不言的拼音读音是：rú tiān bù yán。 如天不言是《绍兴中兴上复古诗》的第31句。 如天不言的上半句是：过于尧禹。 如天不言的下半句是：乃帝之所。

过于尧禹出自《绍兴中兴上复古诗》，过于尧禹的作者是：张嵲。 过于尧禹是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 过于尧禹的释义是：过于尧禹：形容人的品德才能超过古代的尧、禹。 过于尧禹是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 过于尧禹的拼音读音是：guò yú yáo yǔ。 过于尧禹是《绍兴中兴上复古诗》的第30句。 过于尧禹的上半句是： 皇帝躬行。 过于尧禹的下半句是： 如天不言。 过于尧禹的全句是

皇帝躬行出自《绍兴中兴上复古诗》，皇帝躬行的作者是：张嵲。 皇帝躬行是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 皇帝躬行的释义是：皇帝亲自行动。 皇帝躬行是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 皇帝躬行的拼音读音是：huáng dì gōng xíng。 皇帝躬行是《绍兴中兴上复古诗》的第29句。 皇帝躬行的上半句是：天下归仁。 皇帝躬行的下半句是：过于尧禹。 皇帝躬行的全句是：皇帝躬行，过于尧禹。

天下归仁出自《绍兴中兴上复古诗》，天下归仁的作者是：张嵲。 天下归仁是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 天下归仁的释义是：天下归仁：天下人都回归仁爱之道。意指在治理国家和社会的过程中，要使所有人都遵循仁爱之道，实现和谐共处。 天下归仁是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 天下归仁的拼音读音是：tiān xià guī rén。 天下归仁是《绍兴中兴上复古诗》的第28句。 天下归仁的上半句是：

行之期年出自《绍兴中兴上复古诗》，行之期年的作者是：张嵲。 行之期年是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 行之期年的释义是：行之期年：指经过一年的努力或行动。 行之期年是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 行之期年的拼音读音是：xíng zhī qī nián。 行之期年是《绍兴中兴上复古诗》的第27句。 行之期年的上半句是：导率以身。 行之期年的下半句是：天下归仁。 行之期年的全句是：行之期年

导率以身出自《绍兴中兴上复古诗》，导率以身的作者是：张嵲。 导率以身是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 导率以身的释义是：导率以身：以身作则，带头实践。 导率以身是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 导率以身的拼音读音是：dǎo lǜ yǐ shēn。 导率以身是《绍兴中兴上复古诗》的第26句。 导率以身的上半句是： 旰食宵衣。 导率以身的下半句是： 行之期年。 导率以身的全句是：旰食宵衣