朱昆田

注释：鞍背船唇渐不支，凉宵有梦恋东篱。 在旅途中马鞍和船舷渐渐支撑不住了。夜晚我梦见自己回到了故乡，坐在篱笆旁的茅屋下思念着故乡。不如回到家乡，开一个冬学的学堂，让我做孩子们的句读老师。 赏析：这是一首送别诗。诗人蒋士铨因被贬而离开京城，一路风尘，归途中偶遇友人张汉儒，两人相谈甚欢。张汉儒是湖北黄梅人，与诗人有深厚的友谊，此次相聚，更显得格外珍贵。于是诗人便写了这两句诗

人生笑口剧难开，经岁良游仅此回。 一事尚然馀怅望，攲冠不见赵三来。 诗句释义与赏析 1. “人生笑口剧难开”： - 情感寓意：这句话表达的是人生的无奈和苦涩，笑口难开，意味着生活中有许多困难和挫折使得人们难以展颜欢笑。 - 生活写照：反映了诗人对现实生活的不满和失望，可能是由于某种挫折或压力导致他暂时无法找到乐趣。 - 人生哲思：通过这句诗，可以引发读者对人生的深思，理解到生活中的不易

【诗句释义】 “纷纷凡肉饰华鞧”，是说那些穿着华丽皮靴的凡人，都是一些俗世中的肉棍。“伯乐难逢死即休”，意思是伯乐（古代善于发现千里马的人）难得一遇，一旦死去就再也不能见到。“莫怪马房诸厮养”，是说不要责怪马房里的马夫，他们不懂得什么是真正的千里马。这里的“马”和“骅骝”都是指千里马。 【译文】 那些穿着华丽皮靴的凡人，都是一些俗世中的肉棍；伯乐难得一遇，一旦死去就再也不能见到

【注释】我曹：指作者自己及门人。面目寒如铁：形容门人的气节，像铁一样坚贞不屈。乞儿：乞丐。相往还：互相交往。僵卧：指老死。 【赏析】这首诗是送别友人幼鲲游嵩山的诗。诗中“我曹”二字，说明送别的双方都是志士仁人，他们面对青山，豪情满怀，壮志不已。但诗人又不愿同世俗之人来往，他自比为“乞儿争向火”，以乞儿的形象来比喻自己的清贫和不与世俗往来的志向。最后两句，诗人以“僵卧老空山”自许

【注释】 钱郎：指钱惟演。幼鲲（kùn）：指幼年的钱惟演，字幼鲲，唐人避讳，故称。 万里：指嵩山，在今河南登封县西北。秋旻：秋季的天空。鹰隼（zhěn）：猛禽。 厎须：即“只须”，表示只要。淡墨：淡而能黑的墨色，指书法。 榜题：书写在木制器物上的文字。 【赏析】 《送幼鲲游嵩山四首》为宋初钱惟演所作组诗中的第四首。这首诗通过赞美钱幼鲲学文习武、立志成材，表达了钱惟演对友人的深情厚谊和殷切期望

释义：我面如枯槁心似灰，鬓发已残仍自哀。 世间没有比我还穷的，莫把我看作失败之人。 注释1：面如枯槁：形容憔悴的样子。 注释2：心灰：形容失望、绝望的情绪。 注释3：家书犹自说平安：家书中还报以平安。 注释4：败举：失败的行动，此处指不如意的事情。 赏析：这是一首送别诗。作者与友人分别，在临别之际，深感人生多艰，世事无常，故发出感慨。全诗语言质朴，感情真挚，意境深远，寓意深刻

【注释】 尺三汗：即《尺三篇》，唐代诗人王建的五言古诗。尺三，指尺牍，书信。汗，通“函”。尺三汗，书信之简。尺二，即尺牍、信函。 天女散花：佛教故事，佛经说佛在涅槃时，天乐齐鸣，天女散花，降甘雨，为众生施无畏。这里借以形容诗中描绘的美景。 梦里难逢优钵开：梦中很难遇到盛开的荷花。优钵罗树，梵语Yāstra，意为“荷花”，又称“荷花树”，为佛教名花，亦称“妙喜树”。此句意谓

寿黄封公六首 其二 一从左宦下天津，素雪千堆白胜银。 七载西沽佐盐策，何尝憔悴似灵均。 注释：自从离开朝廷到外地任职后，我就像在冬天的黄河边看到了一片素白的雪地，那些白色的雪就像银子一样闪闪发光。在西沽任职七年期间，我一直负责盐政工作，虽然工作繁忙，但从未感到疲惫或沮丧，就像屈原没有被贬谪时那样充满精神。 赏析：这首诗通过描绘诗人在外地任职时的所见所感

注释：当年七次聚会时，定武瓮城和瓮盘都用来擘荔支。大家都说涪翁有家法，他轻红句并少陵诗。 赏析：这首诗描绘了诗人与友人在宴会上的欢聚场景。首句“当年七聚早牵丝”，以“牵丝”比喻友情深厚，七次聚会时，大家相聚一堂，如同丝线般紧密相连。次句“定武瓮城和瓮盘都用来擘荔支”，描绘了宴会上的盛况，定武瓮城的瓮盘都用来擘荔支，说明宴会的规模宏大且富有喜庆气氛。第三句“尽说涪翁有家法，轻红句并少陵诗”

【注释】： 湖边亭榭总荒凉：湖边亭子的周围总是一片荒芜。 惟有韩家竹绕廊：只有韩家的房子有竹林环绕着走廊。 试问主人缘底事：试着问问主人为什么如此不安定？ 不安窗子只安墙：不安窗户，只安墙壁。 【赏析】： 《湖边亭榭总荒凉，惟有韩家竹绕廊。试问主人缘底事，不安窗子只安墙。》，此诗是一首咏物诗，借景寓情，托物言志。首二句写景，描写湖边亭子周围的景色。后两句以主人之问，点明诗人的心境和感慨