陈造

久要但有穷鬼随出自《次朱必先与师是唱酬韵》，久要但有穷鬼随的作者是：陈造。 久要但有穷鬼随是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 久要但有穷鬼随的释义是：久要但有穷鬼随：长时间相邀聚会，但总是有贫穷的鬼魂跟随，比喻总是有穷困潦倒的人相伴。 久要但有穷鬼随是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 久要但有穷鬼随的拼音读音是：jiǔ yào dàn yǒu qióng guǐ suí。

神武挂冠吾已必出自《次朱必先与师是唱酬韵》，神武挂冠吾已必的作者是：陈造。 神武挂冠吾已必是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 神武挂冠吾已必的释义是：神武挂冠吾已必：表示诗人已经决定效仿古代神武之君，辞去官职，隐居山林。 神武挂冠吾已必是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 神武挂冠吾已必的拼音读音是：shén wǔ guà guān wú yǐ bì。

云衢掎袂梦空劳出自《次朱必先与师是唱酬韵》，云衢掎袂梦空劳的作者是：陈造。 云衢掎袂梦空劳是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 云衢掎袂梦空劳的释义是：云衢：指天空之路，此处比喻遥远的理想或境界。 掎袂：携手，携手同行。 梦空劳：梦中徒然劳神。 释义：携手同行于遥远的天空之路，梦中徒然劳神。 云衢掎袂梦空劳是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 云衢掎袂梦空劳的拼音读音是：yún qú jǐ mèi

它日聪明嗟不及出自《次朱必先与师是唱酬韵》，它日聪明嗟不及的作者是：陈造。 它日聪明嗟不及是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 它日聪明嗟不及的释义是：它日聪明嗟不及：日后聪明才智将难以及之。 它日聪明嗟不及是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 它日聪明嗟不及的拼音读音是：tā rì cōng míng jiē bù jí。 它日聪明嗟不及是《次朱必先与师是唱酬韵》的第6句。

人言百里半九十出自《次朱必先与师是唱酬韵》，人言百里半九十的作者是：陈造。 人言百里半九十是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 人言百里半九十的释义是：人言百里半九十：比喻做事愈接近成功愈困难，就像走一百里路，走了九十里时，剩下的十里路最难走。 人言百里半九十是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 人言百里半九十的拼音读音是：rén yán bǎi lǐ bàn jiǔ shí。

政用折柬招羊何出自《次朱必先与师是唱酬韵》，政用折柬招羊何的作者是：陈造。 政用折柬招羊何是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 政用折柬招羊何的释义是：政用折柬招羊何：用折好的信邀请羊何（即朱必先）。这里的“政”是“正”的通假字，意为“正当”，“折柬”指折叠好的书信，“招羊何”即邀请朱必先。整句意思是说，正当此时，用书信邀请朱必先。 政用折柬招羊何是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。

此声此意谁解领出自《次朱必先与师是唱酬韵》，此声此意谁解领的作者是：陈造。 此声此意谁解领是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 此声此意谁解领的释义是：此声此意谁解领：这句诗的意思是，这样的声音和这样的意境，又有谁能理解并领悟呢？表达了诗人对于自己独特情感和意境的深沉感慨，以及对知音难觅的感叹。 此声此意谁解领是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 此声此意谁解领的拼音读音是：cǐ shēng cǐ

唾壶自击商声歌出自《次朱必先与师是唱酬韵》，唾壶自击商声歌的作者是：陈造。 唾壶自击商声歌是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 唾壶自击商声歌的释义是：唾壶自击商声歌：用唾壶击节，欣赏商声歌曲。商声，古代五音之一，代表秋天的声音，这里比喻为悲凉之声。这句诗形容诗人陶醉于音乐之中，忘却了自我。 唾壶自击商声歌是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 唾壶自击商声歌的拼音读音是：tuò hú zì jī

男子负抱成蹉跎出自《次朱必先与师是唱酬韵》，男子负抱成蹉跎的作者是：陈造。 男子负抱成蹉跎是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 男子负抱成蹉跎的释义是：男子负抱成蹉跎：指男子承担家庭责任而耽误了个人时光。 男子负抱成蹉跎是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 男子负抱成蹉跎的拼音读音是：nán zi fù bào chéng cuō tuó。 男子负抱成蹉跎是《次朱必先与师是唱酬韵》的第1句。

等闲莫咏南山粲出自《次朱必先与师是唱酬韵》，等闲莫咏南山粲的作者是：陈造。 等闲莫咏南山粲是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 等闲莫咏南山粲的释义是：等闲莫咏南山粲：轻易不要赞美南山的美丽。这里的“等闲”指的是轻易、随便，而“南山粲”则是指南山的美丽景色。整句表达了不要轻易赞美自然美景，可能含有对自然美景应持敬畏之心的意味。 等闲莫咏南山粲是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。