陈造

一纸寄意良未能出自《次韵解禹玉》，一纸寄意良未能的作者是：陈造。 一纸寄意良未能是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 一纸寄意良未能的释义是：一纸寄意良未能：一张纸难以完全表达我的深情。 一纸寄意良未能是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 一纸寄意良未能的拼音读音是：yī zhǐ jì yì liáng wèi néng。 一纸寄意良未能是《次韵解禹玉》的第34句。 一纸寄意良未能的上半句是：

前欢弦断更容续出自《次韵解禹玉》，前欢弦断更容续的作者是：陈造。 前欢弦断更容续是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 前欢弦断更容续的释义是：前欢弦断更容续：指过去的欢愉虽然中断了，但仍有重新开始的可能。这里的“弦断”比喻曾经的美好时光断裂，而“更容续”则表示这种美好仍有机会被延续。 前欢弦断更容续是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 前欢弦断更容续的拼音读音是：qián huān xián

争突云日寒峥嵘出自《次韵解禹玉》，争突云日寒峥嵘的作者是：陈造。 争突云日寒峥嵘是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 争突云日寒峥嵘的释义是：争突云日寒峥嵘：争斗突显，云彩遮日，寒冷景象高峻突兀。 争突云日寒峥嵘是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 争突云日寒峥嵘的拼音读音是：zhēng tū yún rì hán zhēng róng。 争突云日寒峥嵘是《次韵解禹玉》的第32句。

女娲青泥万山外出自《次韵解禹玉》，女娲青泥万山外的作者是：陈造。 女娲青泥万山外是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 女娲青泥万山外的释义是：女娲用青泥塑造万物，万山之外，形容创造世界的神奇与遥远。 女娲青泥万山外是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 女娲青泥万山外的拼音读音是：nǚ wā qīng ní wàn shān wài。 女娲青泥万山外是《次韵解禹玉》的第31句。

言访剑阁摹旧铭出自《次韵解禹玉》，言访剑阁摹旧铭的作者是：陈造。 言访剑阁摹旧铭是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 言访剑阁摹旧铭的释义是：言访剑阁摹旧铭：说话将要前往剑阁去模仿那些古老的铭文。这里的意思是诗人表达了自己想要去剑阁寻找并临摹那些古代刻在石碑或器物上的铭文的心愿。 言访剑阁摹旧铭是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 言访剑阁摹旧铭的拼音读音是：yán fǎng jiàn gé mó

府公忽驾西蜚鹄出自《次韵解禹玉》，府公忽驾西蜚鹄的作者是：陈造。 府公忽驾西蜚鹄是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 府公忽驾西蜚鹄的释义是：府公忽驾西蜚鹄：府公突然西行，如同飞鸿。这里“府公”指的是诗中的某位官员，“驾”指出行，“西蜚鹄”比喻官员如同飞翔的鸿鹄，意指其行踪迅疾。 府公忽驾西蜚鹄是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 府公忽驾西蜚鹄的拼音读音是：fǔ gōng hū jià xī

目前赤脚仍樵青出自《次韵解禹玉》，目前赤脚仍樵青的作者是：陈造。 目前赤脚仍樵青是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 目前赤脚仍樵青的释义是：目前赤脚仍樵青：现在仍然光着脚，依旧是个砍柴的青年。 目前赤脚仍樵青是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 目前赤脚仍樵青的拼音读音是：mù qián chì jiǎo réng qiáo qīng。 目前赤脚仍樵青是《次韵解禹玉》的第28句。

风流云散有悲唶出自《次韵解禹玉》，风流云散有悲唶的作者是：陈造。 风流云散有悲唶是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 风流云散有悲唶的释义是：风流云散有悲啼。 风流云散有悲唶是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 风流云散有悲唶的拼音读音是：fēng liú yún sàn yǒu bēi zé。 风流云散有悲唶是《次韵解禹玉》的第27句。 风流云散有悲唶的上半句是：贷我抗俗惭山灵。

贷我抗俗惭山灵出自《次韵解禹玉》，贷我抗俗惭山灵的作者是：陈造。 贷我抗俗惭山灵是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 贷我抗俗惭山灵的释义是：借我高洁抗俗气，愧对山灵。 贷我抗俗惭山灵是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 贷我抗俗惭山灵的拼音读音是：dài wǒ kàng sú cán shān líng。 贷我抗俗惭山灵是《次韵解禹玉》的第26句。 贷我抗俗惭山灵的上半句是： 挈挈去寻樵牧盟。

挈挈去寻樵牧盟出自《次韵解禹玉》，挈挈去寻樵牧盟的作者是：陈造。 挈挈去寻樵牧盟是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 挈挈去寻樵牧盟的释义是：携携去寻找樵夫和牧民结盟。 挈挈去寻樵牧盟是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 挈挈去寻樵牧盟的拼音读音是：qiè qiè qù xún qiáo mù méng。 挈挈去寻樵牧盟是《次韵解禹玉》的第25句。 挈挈去寻樵牧盟的上半句是：绣帷护暖闻兰膏。