陈造

衰翁纵衰犹可待出自《再次韵寄林郎中》，衰翁纵衰犹可待的作者是：陈造。 衰翁纵衰犹可待是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 衰翁纵衰犹可待的释义是：衰翁纵衰犹可待：即使衰老的翁者也还有值得期待的事情。这里表达了诗人即使年纪已大，仍对未来抱有希望和期待的情感。 衰翁纵衰犹可待是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 衰翁纵衰犹可待的拼音读音是：shuāi wēng zòng shuāi yóu kě dài

樵讴或配鼎彝书出自《再次韵寄林郎中》，樵讴或配鼎彝书的作者是：陈造。 樵讴或配鼎彝书是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 樵讴或配鼎彝书的释义是：樵讴：指樵夫的歌声，这里比喻平凡的人或事物。 配：匹配，相称。 鼎彝：古代的礼器，比喻珍贵的文献或书籍。 书：书籍，泛指文化知识。 释义：樵夫的歌声或许能与珍贵的文献相称。 樵讴或配鼎彝书是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 樵讴或配鼎彝书的拼音读音是

坐论看君偕五大出自《再次韵寄林郎中》，坐论看君偕五大的作者是：陈造。 坐论看君偕五大是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 坐论看君偕五大的释义是：坐着谈论，期待与你一同远游五大洲。 坐论看君偕五大是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 坐论看君偕五大的拼音读音是：zuò lùn kàn jūn xié wǔ dà。 坐论看君偕五大是《再次韵寄林郎中》的第14句。 坐论看君偕五大的上半句是：

索米惜不留行在出自《再次韵寄林郎中》，索米惜不留行在的作者是：陈造。 索米惜不留行在是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 索米惜不留行在的释义是：索米惜不留行在：意思是舍不得用粮食来挽留他离去。 索米惜不留行在是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 索米惜不留行在的拼音读音是：suǒ mǐ xī bù liú xíng zài。 索米惜不留行在是《再次韵寄林郎中》的第13句。 索米惜不留行在的上半句是

飘风浪欲歌来游出自《再次韵寄林郎中》，飘风浪欲歌来游的作者是：陈造。 飘风浪欲歌来游是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 飘风浪欲歌来游的释义是：飘风浪欲歌来游：飘荡的狂风巨浪仿佛在期待着歌声的引领而前来游玩。 飘风浪欲歌来游是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 飘风浪欲歌来游的拼音读音是：piāo fēng làng yù gē lái yóu。 飘风浪欲歌来游是《再次韵寄林郎中》的第12句。

嵩高蒸民有吉甫出自《再次韵寄林郎中》，嵩高蒸民有吉甫的作者是：陈造。 嵩高蒸民有吉甫是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 嵩高蒸民有吉甫的释义是：嵩高蒸民有吉甫：嵩山之民有吉甫这样的人。其中，“嵩高”指嵩山，位于今河南省登封市；“蒸民”指众多的百姓；“吉甫”是人名，此处泛指有才能的人。整句意思是说嵩山地区有很多有才能的人。 嵩高蒸民有吉甫是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。

从政顾自愧由求出自《再次韵寄林郎中》，从政顾自愧由求的作者是：陈造。 从政顾自愧由求是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 从政顾自愧由求的释义是：从政顾自愧由求：指从政之后，常常自我反省，觉得自己的才能和德行不够，因此有追求进步的愿望。 从政顾自愧由求是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 从政顾自愧由求的拼音读音是：cóng zhèng gù zì kuì yóu qiú。

相鲁君小公仪休出自《再次韵寄林郎中》，相鲁君小公仪休的作者是：陈造。 相鲁君小公仪休是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 相鲁君小公仪休的释义是：相鲁君小公仪休：指古代鲁国的一位贤明的君主，小公仪休则是他的别称或尊称。这里的“相鲁君”意指在鲁国担任相国（宰相）的君主，“小公仪休”则是对其的一种美称或敬称。 相鲁君小公仪休是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 相鲁君小公仪休的拼音读音是：xiāng

盍胡尝作不二观出自《再次韵寄林郎中》，盍胡尝作不二观的作者是：陈造。 盍胡尝作不二观是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 盍胡尝作不二观的释义是：何不尝作不二观，意为为什么不尝试成为一个超越世俗、不拘泥于世俗偏见的人。 盍胡尝作不二观是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 盍胡尝作不二观的拼音读音是：hé hú cháng zuò bù èr guān。 盍胡尝作不二观是《再次韵寄林郎中》的第8句。

林侯尚抗仓庾尘出自《再次韵寄林郎中》，林侯尚抗仓庾尘的作者是：陈造。 林侯尚抗仓庾尘是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 林侯尚抗仓庾尘的释义是：林侯尚抗仓庾尘：林侯（指林郎中）还坚守在尘世间的官职上。 林侯尚抗仓庾尘是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 林侯尚抗仓庾尘的拼音读音是：lín hóu shàng kàng cāng yǔ chén。 林侯尚抗仓庾尘是《再次韵寄林郎中》的第7句。