陈造

云何得归向出自《神居实师退院作偈留之》，云何得归向的作者是：陈造。 云何得归向是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 云何得归向的释义是：云何得归向：怎样能够回到本源。 云何得归向是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 云何得归向的拼音读音是：yún hé dé guī xiàng。 云何得归向是《神居实师退院作偈留之》的第27句。 云何得归向的上半句是：四众所归向。 云何得归向的下半句是：以师清修故。

四众所归向出自《神居实师退院作偈留之》，四众所归向的作者是：陈造。 四众所归向是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 四众所归向的释义是：四众所归向：指四方信众都归心向往。 四众所归向是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 四众所归向的拼音读音是：sì zhòng suǒ guī xiàng。 四众所归向是《神居实师退院作偈留之》的第26句。 四众所归向的上半句是： 实师住神居。 四众所归向的下半句是

实师住神居出自《神居实师退院作偈留之》，实师住神居的作者是：陈造。 实师住神居是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 实师住神居的释义是：实师住神居：意为真正的师父居住在神秘的地方。 实师住神居是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 实师住神居的拼音读音是：shí shī zhù shén jū。 实师住神居是《神居实师退院作偈留之》的第25句。 实师住神居的上半句是：逐有栈豆恋。 实师住神居的下半句是

逐有栈豆恋出自《神居实师退院作偈留之》，逐有栈豆恋的作者是：陈造。 逐有栈豆恋是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 逐有栈豆恋的释义是：逐有栈豆恋：形容诗人对所居之地有深厚的感情和依恋之情。 逐有栈豆恋是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 逐有栈豆恋的拼音读音是：zhú yǒu zhàn dòu liàn。 逐有栈豆恋是《神居实师退院作偈留之》的第24句。 逐有栈豆恋的上半句是：就常不待招。

就常不待招出自《神居实师退院作偈留之》，就常不待招的作者是：陈造。 就常不待招是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 就常不待招的释义是：随意自在，无需他人召唤。 就常不待招是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 就常不待招的拼音读音是：jiù cháng bù dài zhāo。 就常不待招是《神居实师退院作偈留之》的第23句。 就常不待招的上半句是：匪利即趋名。 就常不待招的下半句是：逐有栈豆恋。

匪利即趋名出自《神居实师退院作偈留之》，匪利即趋名的作者是：陈造。 匪利即趋名是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 匪利即趋名的释义是：非为利禄而追求名利。 匪利即趋名是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 匪利即趋名的拼音读音是：fěi lì jí qū míng。 匪利即趋名是《神居实师退院作偈留之》的第22句。 匪利即趋名的上半句是： 竞为住院计。 匪利即趋名的下半句是：就常不待招。

竞为住院计出自《神居实师退院作偈留之》，竞为住院计的作者是：陈造。 竞为住院计是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 竞为住院计的释义是：争相考虑入院的事宜。 竞为住院计是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 竞为住院计的拼音读音是：jìng wèi zhù yuàn jì。 竞为住院计是《神居实师退院作偈留之》的第21句。 竞为住院计的上半句是：衲子沈世纷。 竞为住院计的下半句是：匪利即趋名。

衲子沈世纷出自《神居实师退院作偈留之》，衲子沈世纷的作者是：陈造。 衲子沈世纷是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 衲子沈世纷的释义是：衲子：指僧侣，僧人。 沈世纷：沉溺于世间纷扰。 释义：沉溺于世间纷扰的僧人。 衲子沈世纷是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 衲子沈世纷的拼音读音是：nà zi shěn shì fēn。 衲子沈世纷是《神居实师退院作偈留之》的第20句。 衲子沈世纷的上半句是

子道已末法出自《神居实师退院作偈留之》，子道已末法的作者是：陈造。 子道已末法是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 子道已末法的释义是：子道已末法：指儒家的道德教化已经到了衰微的末期阶段。子道，指的是儒家思想；末法，原指佛教末法时期，此处借指儒家思想的衰落。 子道已末法是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 子道已末法的拼音读音是：zi dào yǐ mò fǎ。

妙力固如是出自《神居实师退院作偈留之》，妙力固如是的作者是：陈造。 妙力固如是是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 妙力固如是的释义是：妙力固如是：指神奇的力量本来就是这样。妙力，指非凡的力量或神奇的能量。固如是，即本来就是这样。整句表达了诗人对某种神奇力量的认可和赞叹。 妙力固如是是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 妙力固如是的拼音读音是：miào lì gù rú shì。