陈造

苏黄妙句谁嗣之出自《布谷吟》，苏黄妙句谁嗣之的作者是：陈造。 苏黄妙句谁嗣之是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 苏黄妙句谁嗣之的释义是：“苏黄妙句谁嗣之”这句话的意思是，苏轼和黄庭坚的绝妙诗句，有谁能继承和发扬呢？这里的“苏黄”指的是苏轼和黄庭坚，两位都是宋代著名的文学家和书法家。这句话表达了诗人对这两位文学巨匠的赞叹，同时也流露出对后继者的期待和思考。 苏黄妙句谁嗣之是宋代诗人陈造的作品

意解禽言乃如此出自《布谷吟》，意解禽言乃如此的作者是：陈造。 意解禽言乃如此是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 意解禽言乃如此的释义是：意解禽言乃如此：理解鸟儿的语言竟然达到这样的程度。 意解禽言乃如此是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 意解禽言乃如此的拼音读音是：yì jiě qín yán nǎi rú cǐ。 意解禽言乃如此是《布谷吟》的第24句。 意解禽言乃如此的上半句是：浙风淮俗隔江水

浙风淮俗隔江水出自《布谷吟》，浙风淮俗隔江水的作者是：陈造。 浙风淮俗隔江水是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 浙风淮俗隔江水的释义是：浙江与淮河流域的风俗习惯相隔于长江之水，意味着两地风俗文化有较大差异。 浙风淮俗隔江水是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 浙风淮俗隔江水的拼音读音是：zhè fēng huái sú gé jiāng shuǐ。 浙风淮俗隔江水是《布谷吟》的第23句。

讥诃劝相知何心出自《布谷吟》，讥诃劝相知何心的作者是：陈造。 讥诃劝相知何心是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 讥诃劝相知何心的释义是：讥诃劝相知何心：讽刺和规劝那些相互了解的人究竟有何动机。 讥诃劝相知何心是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 讥诃劝相知何心的拼音读音是：jī hē quàn xiāng zhī hé xīn。 讥诃劝相知何心是《布谷吟》的第22句。 讥诃劝相知何心的上半句是：

区区说似一百八出自《布谷吟》，区区说似一百八的作者是：陈造。 区区说似一百八是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 区区说似一百八的释义是：《布谷吟》中“区区说似一百八”的释义是：区区，表示谦虚，这里指自己的话；说似，即说起来；一百八，指很多、无数。整句意思是谦虚地说起来有无数（话）。 区区说似一百八是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 区区说似一百八的拼音读音是：qū qū shuō shì yī

人持数珠家梵音出自《布谷吟》，人持数珠家梵音的作者是：陈造。 人持数珠家梵音是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 人持数珠家梵音的释义是：人持数珠家梵音：人们手持念珠，家中传来佛经颂读的声音。 人持数珠家梵音是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 人持数珠家梵音的拼音读音是：rén chí shù zhū jiā fàn yīn。 人持数珠家梵音是《布谷吟》的第20句。 人持数珠家梵音的上半句是

南方谀佛古到今出自《布谷吟》，南方谀佛古到今的作者是：陈造。 南方谀佛古到今是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 南方谀佛古到今的释义是：南方谀佛古到今：指自古以来南方地区流行佛教，人们普遍信奉佛教。谀佛，即崇拜、信奉佛教。 南方谀佛古到今是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 南方谀佛古到今的拼音读音是：nán fāng yú fú gǔ dào jīn。 南方谀佛古到今是《布谷吟》的第19句。

警世毋为郭家妇出自《布谷吟》，警世毋为郭家妇的作者是：陈造。 警世毋为郭家妇是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 警世毋为郭家妇的释义是：警世毋为郭家妇：警告世人不要成为郭家的妻子。这里的“郭家”可能指的是某个具有负面形象或不幸遭遇的家族，诗人以此警示世人避免不幸。 警世毋为郭家妇是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 警世毋为郭家妇的拼音读音是：jǐng shì wú wèi guō jiā fù。

罚为此鸟声曩愆出自《布谷吟》，罚为此鸟声曩愆的作者是：陈造。 罚为此鸟声曩愆是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 罚为此鸟声曩愆的释义是：“罚为此鸟声曩愆”意为因过去犯错而受到惩罚，这里指因听到布谷鸟的叫声而反省自己过去的过错。 罚为此鸟声曩愆是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 罚为此鸟声曩愆的拼音读音是：fá wèi cǐ niǎo shēng nǎng qiān。

姑不可挝渠不顾出自《布谷吟》，姑不可挝渠不顾的作者是：陈造。 姑不可挝渠不顾是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 姑不可挝渠不顾的释义是：姑不可挝渠不顾：姑且不要去拉他，他不会理睬的。 姑不可挝渠不顾是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 姑不可挝渠不顾的拼音读音是：gū bù kě wō qú bù gù。 姑不可挝渠不顾是《布谷吟》的第16句。 姑不可挝渠不顾的上半句是：或传悍妻天所怒。