陈造

鼎湖龙去馀弓剑出自《题钦庙主器时所作登瀛图》，鼎湖龙去馀弓剑的作者是：陈造。 鼎湖龙去馀弓剑是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 鼎湖龙去馀弓剑的释义是：鼎湖龙去馀弓剑：指传说中的仙人骑龙升天，留下的弓剑。此处用来比喻皇帝的离去，留下的只有象征权力和地位的物品。 鼎湖龙去馀弓剑是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 鼎湖龙去馀弓剑的拼音读音是：dǐng hú lóng qù yú gōng jiàn。

拜手披图悼今昔出自《题钦庙主器时所作登瀛图》，拜手披图悼今昔的作者是：陈造。 拜手披图悼今昔是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 拜手披图悼今昔的释义是：拜手披图悼今昔：指作者怀着崇敬的心情抚摸着图卷，追忆往昔的岁月。 拜手披图悼今昔是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 拜手披图悼今昔的拼音读音是：bài shǒu pī tú dào jīn xī。

天家所宝君家得出自《题钦庙主器时所作登瀛图》，天家所宝君家得的作者是：陈造。 天家所宝君家得是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 天家所宝君家得的释义是：天家所宝君家得：皇家所珍视的，正是你家所拥有的。 天家所宝君家得是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 天家所宝君家得的拼音读音是：tiān jiā suǒ bǎo jūn jiā dé。 天家所宝君家得是《题钦庙主器时所作登瀛图》的第21句。

盛事拂膺正观时出自《题钦庙主器时所作登瀛图》，盛事拂膺正观时的作者是：陈造。 盛事拂膺正观时是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 盛事拂膺正观时的释义是：盛事拂膺正观时：此时正是观赏盛大事物的美好时刻。 盛事拂膺正观时是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 盛事拂膺正观时的拼音读音是：shèng shì fú yīng zhèng guān shí。

空令便桥乞盟未央酒出自《题钦庙主器时所作登瀛图》，空令便桥乞盟未央酒的作者是：陈造。 空令便桥乞盟未央酒是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 空令便桥乞盟未央酒的释义是：空令便桥乞盟未央酒：白白在便桥上请求结盟，却只能得到未央宫的酒。这句话表达了诗人对于某种徒劳无功或愿望落空的感慨。 空令便桥乞盟未央酒是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 空令便桥乞盟未央酒的拼音读音是：kōng lìng biàn

神京北风吹皂旗出自《题钦庙主器时所作登瀛图》，神京北风吹皂旗的作者是：陈造。 神京北风吹皂旗是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 神京北风吹皂旗的释义是：神京北风吹皂旗：指北风吹拂着悬挂在神京城（即当时的都城）的皂色旗帜。这里的“神京”指的是古代对首都的尊称，“皂旗”则是指黑色的旗帜，常用于表示军旗或官旗。这句话描绘了一幅庄严、肃穆的都城景象。 神京北风吹皂旗是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。

天翻地覆人得知出自《题钦庙主器时所作登瀛图》，天翻地覆人得知的作者是：陈造。 天翻地覆人得知是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 天翻地覆人得知的释义是：天地颠倒，人们才得知。这里用以形容事情变化极大，人们才恍然大悟。 天翻地覆人得知是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 天翻地覆人得知的拼音读音是：tiān fān dì fù rén dé zhī。

更用褚亮摛辞为出自《题钦庙主器时所作登瀛图》，更用褚亮摛辞为的作者是：陈造。 更用褚亮摛辞为是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 更用褚亮摛辞为的释义是：运用褚亮的文辞进行描写。 更用褚亮摛辞为是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 更用褚亮摛辞为的拼音读音是：gèng yòng chǔ liàng chī cí wèi。 更用褚亮摛辞为是《题钦庙主器时所作登瀛图》的第16句。

鸾翔鹄峙俨在目出自《题钦庙主器时所作登瀛图》，鸾翔鹄峙俨在目的作者是：陈造。 鸾翔鹄峙俨在目是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 鸾翔鹄峙俨在目的释义是：鸾翔鹄峙俨在目：形容鸾鸟飞翔，天鹅屹立，景象庄严而美丽。 鸾翔鹄峙俨在目是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 鸾翔鹄峙俨在目的拼音读音是：luán xiáng gǔ zhì yǎn zài mù。

心融笔忘天运机出自《题钦庙主器时所作登瀛图》，心融笔忘天运机的作者是：陈造。 心融笔忘天运机是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 心融笔忘天运机的释义是：心融笔忘天运机：心与画境相融合，达到忘我境地，仿佛掌握了天运的机巧。 心融笔忘天运机是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 心融笔忘天运机的拼音读音是：xīn róng bǐ wàng tiān yùn jī。