陈造

胡为今兹旱出自《检旱望磕山》，胡为今兹旱的作者是：陈造。 胡为今兹旱是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 胡为今兹旱的释义是：胡为今兹旱：为何现在又遭遇旱灾。 胡为今兹旱是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 胡为今兹旱的拼音读音是：hú wèi jīn zī hàn。 胡为今兹旱是《检旱望磕山》的第17句。 胡为今兹旱的上半句是：祷襘走黎苗。 胡为今兹旱的下半句是：不能泽枯焦。 胡为今兹旱的全句是

祷襘走黎苗出自《检旱望磕山》，祷襘走黎苗的作者是：陈造。 祷襘走黎苗是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 祷襘走黎苗的释义是：祈求神灵保佑，走遍黎族和苗族地区。 祷襘走黎苗是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 祷襘走黎苗的拼音读音是：dǎo guì zǒu lí miáo。 祷襘走黎苗是《检旱望磕山》的第16句。 祷襘走黎苗的上半句是： 丰凶执其柄。 祷襘走黎苗的下半句是： 胡为今兹旱。

丰凶执其柄出自《检旱望磕山》，丰凶执其柄的作者是：陈造。 丰凶执其柄是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 丰凶执其柄的释义是：丰凶执其柄：掌握丰收和歉收的主动权。 丰凶执其柄是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 丰凶执其柄的拼音读音是：fēng xiōng zhí qí bǐng。 丰凶执其柄是《检旱望磕山》的第15句。 丰凶执其柄的上半句是：贝珠丽宫醮。 丰凶执其柄的下半句是：祷襘走黎苗。

贝珠丽宫醮出自《检旱望磕山》，贝珠丽宫醮的作者是：陈造。 贝珠丽宫醮是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 贝珠丽宫醮的释义是：贝珠丽宫醮：指用珍珠装饰的华丽宫殿举行祭祀活动。 贝珠丽宫醮是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 贝珠丽宫醮的拼音读音是：bèi zhū lì gōng jiào。 贝珠丽宫醮是《检旱望磕山》的第14句。 贝珠丽宫醮的上半句是： 有龙窟其趾。 贝珠丽宫醮的下半句是：

有龙窟其趾出自《检旱望磕山》，有龙窟其趾的作者是：陈造。 有龙窟其趾是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 有龙窟其趾的释义是：有龙窟其趾：龙足踏过的洞穴。 有龙窟其趾是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 有龙窟其趾的拼音读音是：yǒu lóng kū qí zhǐ。 有龙窟其趾是《检旱望磕山》的第13句。 有龙窟其趾的上半句是：神物不汝遥。 有龙窟其趾的下半句是：贝珠丽宫醮。 有龙窟其趾的全句是

神物不汝遥出自《检旱望磕山》，神物不汝遥的作者是：陈造。 神物不汝遥是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 神物不汝遥的释义是：神物不汝遥：神奇之物不会离你遥远。 神物不汝遥是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 神物不汝遥的拼音读音是：shén wù bù rǔ yáo。 神物不汝遥是《检旱望磕山》的第12句。 神物不汝遥的上半句是： 虚气信所聚。 神物不汝遥的下半句是： 有龙窟其趾。

虚气信所聚出自《检旱望磕山》，虚气信所聚的作者是：陈造。 虚气信所聚是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 虚气信所聚的释义是：虚气信所聚：虚幻的气息仿佛真的聚集在一起。 虚气信所聚是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 虚气信所聚的拼音读音是：xū qì xìn suǒ jù。 虚气信所聚是《检旱望磕山》的第11句。 虚气信所聚的上半句是：助尔干碧霄。 虚气信所聚的下半句是：神物不汝遥。

助尔干碧霄出自《检旱望磕山》，助尔干碧霄的作者是：陈造。 助尔干碧霄是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 助尔干碧霄的释义是：助尔干碧霄：帮助你们攀登到碧蓝的天空。 助尔干碧霄是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 助尔干碧霄的拼音读音是：zhù ěr gàn bì xiāo。 助尔干碧霄是《检旱望磕山》的第10句。 助尔干碧霄的上半句是： 云斜复烟横。 助尔干碧霄的下半句是： 虚气信所聚。

云斜复烟横出自《检旱望磕山》，云斜复烟横的作者是：陈造。 云斜复烟横是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 云斜复烟横的释义是：云斜复烟横：云朵倾斜，烟雾横亘。形容天空云雾缭绕的景象。 云斜复烟横是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 云斜复烟横的拼音读音是：yún xié fù yān héng。 云斜复烟横是《检旱望磕山》的第9句。 云斜复烟横的上半句是：坐受群山朝。 云斜复烟横的下半句是

坐受群山朝出自《检旱望磕山》，坐受群山朝的作者是：陈造。 坐受群山朝是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 坐受群山朝的释义是：坐受群山朝：坐在高处，接受群山的朝拜。形容诗人身处高山之巅，四周群山环绕，气势非凡，如同群山向其致敬。 坐受群山朝是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 坐受群山朝的拼音读音是：zuò shòu qún shān cháo。 坐受群山朝是《检旱望磕山》的第8句。