陈造

往往豪俊人出自《长芦寺二首》，往往豪俊人的作者是：陈造。 往往豪俊人是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 往往豪俊人的释义是：往往豪俊人：指那些常常见到的杰出才智之士。其中，“往往”意为常常，“豪俊”指才智出众、英勇杰出的人。 往往豪俊人是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 往往豪俊人的拼音读音是：wǎng wǎng háo jùn rén。 往往豪俊人是《长芦寺二首》的第19句。

奚翅复其故出自《长芦寺二首》，奚翅复其故的作者是：陈造。 奚翅复其故是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 奚翅复其故的释义是：奚翅复其故：指恢复原来的样子或状态。 奚翅复其故是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 奚翅复其故的拼音读音是：xī chì fù qí gù。 奚翅复其故是《长芦寺二首》的第18句。 奚翅复其故的上半句是： 百堵焕金碧。 奚翅复其故的下半句是： 往往豪俊人。

百堵焕金碧出自《长芦寺二首》，百堵焕金碧的作者是：陈造。 百堵焕金碧是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 百堵焕金碧的释义是：百堵焕金碧：形容建筑物装饰华丽，光彩照人。 百堵焕金碧是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 百堵焕金碧的拼音读音是：bǎi dǔ huàn jīn bì。 百堵焕金碧是《长芦寺二首》的第17句。 百堵焕金碧的上半句是：施者不顾虑。 百堵焕金碧的下半句是：奚翅复其故。

施者不顾虑出自《长芦寺二首》，施者不顾虑的作者是：陈造。 施者不顾虑是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 施者不顾虑的释义是：施者不顾虑：施舍者不计较得失，毫无顾虑。 施者不顾虑是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 施者不顾虑的拼音读音是：shī zhě bù gù lǜ。 施者不顾虑是《长芦寺二首》的第16句。 施者不顾虑的上半句是： 营者肆夸侈。 施者不顾虑的下半句是： 百堵焕金碧。

营者肆夸侈出自《长芦寺二首》，营者肆夸侈的作者是：陈造。 营者肆夸侈是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 营者肆夸侈的释义是：夸大其词，炫耀。 营者肆夸侈是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 营者肆夸侈的拼音读音是：yíng zhě sì kuā chǐ。 营者肆夸侈是《长芦寺二首》的第15句。 营者肆夸侈的上半句是：行客乞泉布。 营者肆夸侈的下半句是：施者不顾虑。 营者肆夸侈的全句是：营者肆夸侈

行客乞泉布出自《长芦寺二首》，行客乞泉布的作者是：陈造。 行客乞泉布是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 行客乞泉布的释义是：行客乞泉布：指行人向寺庙乞求泉水或者布施。这里的“泉”指寺庙中的泉水，“布”指财物或布施品。 行客乞泉布是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 行客乞泉布的拼音读音是：xíng kè qǐ quán bù。 行客乞泉布是《长芦寺二首》的第14句。 行客乞泉布的上半句是：

居人祷蚕麦出自《长芦寺二首》，居人祷蚕麦的作者是：陈造。 居人祷蚕麦是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 居人祷蚕麦的释义是：居人祷蚕麦：当地居民祈求蚕茧和麦子的丰收。 居人祷蚕麦是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 居人祷蚕麦的拼音读音是：jū rén dǎo cán mài。 居人祷蚕麦是《长芦寺二首》的第13句。 居人祷蚕麦的上半句是：复作醯蚋聚。 居人祷蚕麦的下半句是：行客乞泉布。

复作醯蚋聚出自《长芦寺二首》，复作醯蚋聚的作者是：陈造。 复作醯蚋聚是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 复作醯蚋聚的释义是：复作醯蚋聚：比喻众人聚拢在一起，如同蜜蜂或蚂蚁等昆虫聚集。这里的“醯蚋”是指蚂蚁，比喻众人如同蚂蚁一样聚集。 复作醯蚋聚是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 复作醯蚋聚的拼音读音是：fù zuò xī ruì jù。 复作醯蚋聚是《长芦寺二首》的第12句。

似闻瓶锡侣出自《长芦寺二首》，似闻瓶锡侣的作者是：陈造。 似闻瓶锡侣是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 似闻瓶锡侣的释义是：似闻瓶锡侣：仿佛听到和尚们拿着水瓶和锡杖的行走声。瓶锡侣指僧侣，瓶指水瓶，锡杖是僧侣常用的法器。 似闻瓶锡侣是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 似闻瓶锡侣的拼音读音是：shì wén píng xī lǚ。 似闻瓶锡侣是《长芦寺二首》的第11句。 似闻瓶锡侣的上半句是

定迁酬夙素出自《长芦寺二首》，定迁酬夙素的作者是：陈造。 定迁酬夙素是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 定迁酬夙素的释义是：定迁酬夙素：指按照过去的约定来回报旧日的情谊。其中，“定”指约定，“迁”指变迁，“酬”指回报，“夙素”指旧日的情谊。 定迁酬夙素是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 定迁酬夙素的拼音读音是：dìng qiān chóu sù sù。 定迁酬夙素是《长芦寺二首》的第10句。