陈造

馀论分吾儿出自《次韵解枢干二首》，馀论分吾儿的作者是：陈造。 馀论分吾儿是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 馀论分吾儿的释义是：“馀论分吾儿”中的“馀论”指的是剩余的言论或议论，“分吾儿”则是指将这剩余的言论分配给我的孩子们。整句的意思是，将剩余的言论或议论分配给我的孩子们，即把一些有益的言论传授给下一代。 馀论分吾儿是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 馀论分吾儿的拼音读音是：yú lùn

造诣超儒先出自《次韵解枢干二首》，造诣超儒先的作者是：陈造。 造诣超儒先是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 造诣超儒先的释义是：造诣超儒先：指学问或技艺达到了超越儒家经典所载的境界。 造诣超儒先是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 造诣超儒先的拼音读音是：zào yì chāo rú xiān。 造诣超儒先是《次韵解枢干二首》的第12句。 造诣超儒先的上半句是： 君生英卫家。 造诣超儒先的下半句是

君生英卫家出自《次韵解枢干二首》，君生英卫家的作者是：陈造。 君生英卫家是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 君生英卫家的释义是：君生英卫家：指诗人的妻子生于英勇的世家。 君生英卫家是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 君生英卫家的拼音读音是：jūn shēng yīng wèi jiā。 君生英卫家是《次韵解枢干二首》的第11句。 君生英卫家的上半句是：投足得攀缘。 君生英卫家的下半句是

投足得攀缘出自《次韵解枢干二首》，投足得攀缘的作者是：陈造。 投足得攀缘是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 投足得攀缘的释义是：踏步即能攀登。 投足得攀缘是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 投足得攀缘的拼音读音是：tóu zú dé pān yuán。 投足得攀缘是《次韵解枢干二首》的第10句。 投足得攀缘的上半句是： 譬彼千仞登。 投足得攀缘的下半句是： 君生英卫家。 投足得攀缘的全句是

譬彼千仞登出自《次韵解枢干二首》，譬彼千仞登的作者是：陈造。 譬彼千仞登是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 譬彼千仞登的释义是：千仞：形容山极高，千仞即千丈，极言其高。登：攀登。整句“譬彼千仞登”比喻像攀登高山一样艰难。 譬彼千仞登是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 譬彼千仞登的拼音读音是：pì bǐ qiān rèn dēng。 譬彼千仞登是《次韵解枢干二首》的第9句。 譬彼千仞登的上半句是

俾加视后鞭出自《次韵解枢干二首》，俾加视后鞭的作者是：陈造。 俾加视后鞭是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 俾加视后鞭的释义是：俾加视后鞭：意为命令或促使加倍关注和监督后面的鞭策。这里“俾”为使令之意，“加”为加倍，“视后鞭”指对后继者的督促和引导。整句可理解为：使更加严格地监督和指导后来者。 俾加视后鞭是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 俾加视后鞭的拼音读音是：bǐ jiā shì hòu

为导有源水出自《次韵解枢干二首》，为导有源水的作者是：陈造。 为导有源水是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 为导有源水的释义是：为导有源水：引导有源之水，比喻引导有基础、有潜力的事物或人。 为导有源水是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 为导有源水的拼音读音是：wèi dǎo yǒu yuán shuǐ。 为导有源水是《次韵解枢干二首》的第7句。 为导有源水的上半句是：如君政自贤。

如君政自贤出自《次韵解枢干二首》，如君政自贤的作者是：陈造。 如君政自贤是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 如君政自贤的释义是：如君政自贤：意为像您这样治理国家自然贤明。 如君政自贤是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 如君政自贤的拼音读音是：rú jūn zhèng zì xián。 如君政自贤是《次韵解枢干二首》的第6句。 如君政自贤的上半句是： 论交置才否。 如君政自贤的下半句是：

论交置才否出自《次韵解枢干二首》，论交置才否的作者是：陈造。 论交置才否是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 论交置才否的释义是：论交置才否：讨论交友是否看重才能。 论交置才否是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 论交置才否的拼音读音是：lùn jiāo zhì cái fǒu。 论交置才否是《次韵解枢干二首》的第5句。 论交置才否的上半句是：讵彻醯瓮天。 论交置才否的下半句是：如君政自贤。

讵彻醯瓮天出自《次韵解枢干二首》，讵彻醯瓮天的作者是：陈造。 讵彻醯瓮天是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 讵彻醯瓮天的释义是：讵彻醯瓮天：比喻世事纷繁，如同酒瓮中的酒，看似混沌，实则深不可测。 讵彻醯瓮天是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 讵彻醯瓮天的拼音读音是：jù chè xī wèng tiān。 讵彻醯瓮天是《次韵解枢干二首》的第4句。 讵彻醯瓮天的上半句是： 向微他山错。