陈造

夜气与僧话出自《宿云岩山》，夜气与僧话的作者是：陈造。 夜气与僧话是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 夜气与僧话的释义是：夜气与僧话：夜晚的清新空气与僧侣的交谈。 夜气与僧话是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 夜气与僧话的拼音读音是：yè qì yǔ sēng huà。 夜气与僧话是《宿云岩山》的第7句。 夜气与僧话的上半句是：真作缘云升。 夜气与僧话的下半句是：凛凛冰壶清。 夜气与僧话的全句是

真作缘云升出自《宿云岩山》，真作缘云升的作者是：陈造。 真作缘云升是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 真作缘云升的释义是：真作缘云升：指诗人自比云，认为自己的志向高远，如同云彩般自由自在地升腾。 真作缘云升是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 真作缘云升的拼音读音是：zhēn zuò yuán yún shēng。 真作缘云升是《宿云岩山》的第6句。 真作缘云升的上半句是： 向来梦中山。

向来梦中山出自《宿云岩山》，向来梦中山的作者是：陈造。 向来梦中山是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 向来梦中山的释义是：向来梦中山，意指一直梦想中的山。在这里，它比喻作者心中向往或向往过的地方，象征着美好的理想境界或难以触及的远方。 向来梦中山是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 向来梦中山的拼音读音是：xiàng lái mèng zhōng shān。 向来梦中山是《宿云岩山》的第5句。

共苦沽水厄出自《宿云岩山》，共苦沽水厄的作者是：陈造。 共苦沽水厄是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 共苦沽水厄的释义是：共苦沽水厄：共同承担从苦涩的沽水之地带来的灾难。这里“共苦”表示共同承受苦难，“沽水”可能指代水源或者困难的地方，“厄”则表示不幸或灾难。整句表达了与某人共同经历并克服困难的意思。 共苦沽水厄是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 共苦沽水厄的拼音读音是：gòng kǔ gū

如何夏而春出自《宿云岩山》，如何夏而春的作者是：陈造。 如何夏而春是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 如何夏而春的释义是：如何夏而春，可解释为“为何夏日如同春天”。这里的“如何”可以理解为“为何”或“怎样”，而“夏而春”则是指夏天呈现出春天的景象，可能是指气候温暖、景色宜人，如同春天一般。 如何夏而春是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 如何夏而春的拼音读音是：rú hé xià ér chūn。

每叹梦境隔出自《宿云岩山》，每叹梦境隔的作者是：陈造。 每叹梦境隔是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 每叹梦境隔的释义是：每叹梦境隔：感叹梦境与现实相隔遥远，难以触及。 每叹梦境隔是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 每叹梦境隔的拼音读音是：měi tàn mèng jìng gé。 每叹梦境隔是《宿云岩山》的第2句。 每叹梦境隔的上半句是：名山邦域中。 每叹梦境隔的下半句是： 如何夏而春。

名山邦域中出自《宿云岩山》，名山邦域中的作者是：陈造。 名山邦域中是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 名山邦域中的释义是：名山邦域中：指著名的山岳在其所属的领地之中。 名山邦域中是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 名山邦域中的拼音读音是：míng shān bāng yù zhōng。 名山邦域中是《宿云岩山》的第1句。 名山邦域中的下半句是：每叹梦境隔。 名山邦域中的全句是：名山邦域中

可庸不作公出自《次韵不扰堂》，可庸不作公的作者是：陈造。 可庸不作公是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 可庸不作公的释义是：可庸不作公：可以平庸而不去做官。意指宁愿过着平凡的生活，也不愿追求功名利禄。 可庸不作公是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 可庸不作公的拼音读音是：kě yōng bù zuò gōng。 可庸不作公是《次韵不扰堂》的第28句。 可庸不作公的上半句是： 政声颍川上。

政声颍川上出自《次韵不扰堂》，政声颍川上的作者是：陈造。 政声颍川上是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 政声颍川上的释义是：政声颍川上：政绩声望在颍川之上。 政声颍川上是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 政声颍川上的拼音读音是：zhèng shēng yǐng chuān shàng。 政声颍川上是《次韵不扰堂》的第27句。 政声颍川上的上半句是：帝渥看稠重。 政声颍川上的下半句是：可庸不作公。

帝渥看稠重出自《次韵不扰堂》，帝渥看稠重的作者是：陈造。 帝渥看稠重是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 帝渥看稠重的释义是：帝渥看稠重：帝王的恩泽显得厚重。 帝渥看稠重是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 帝渥看稠重的拼音读音是：dì wò kàn chóu zhòng。 帝渥看稠重是《次韵不扰堂》的第26句。 帝渥看稠重的上半句是： 新年锋车南。 帝渥看稠重的下半句是： 政声颍川上。