陈造

贤侯守此道出自《次韵不扰堂》，贤侯守此道的作者是：陈造。 贤侯守此道是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 贤侯守此道的释义是：贤侯守此道：贤能的侯爵守护这条道路。 贤侯守此道是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 贤侯守此道的拼音读音是：xián hóu shǒu cǐ dào。 贤侯守此道是《次韵不扰堂》的第5句。 贤侯守此道的上半句是：已赋大小东。 贤侯守此道的下半句是：力若拔山雄。

已赋大小东出自《次韵不扰堂》，已赋大小东的作者是：陈造。 已赋大小东是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 已赋大小东的释义是：已赋大小东：已获得大富大贵。其中“已赋”表示已经获得，“大小东”代指富贵。 已赋大小东是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 已赋大小东的拼音读音是：yǐ fù dà xiǎo dōng。 已赋大小东是《次韵不扰堂》的第4句。 已赋大小东的上半句是： 孰知号召初。

孰知号召初出自《次韵不扰堂》，孰知号召初的作者是：陈造。 孰知号召初是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 孰知号召初的释义是：“孰知号召初”中的“孰知”意为“谁知道”，“号召初”则指的是号召的开始或起初。整句的意思是“谁知道号召是从什么时候开始的”。这里可能表达了诗人对某种号召或行动起始的疑问或感慨。 孰知号召初是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 孰知号召初的拼音读音是：shú zhī hào

胜之楚克庸出自《次韵不扰堂》，胜之楚克庸的作者是：陈造。 胜之楚克庸是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 胜之楚克庸的释义是：胜之楚克庸：胜过楚地的名士。楚克庸指战国时期楚国的名士，这里比喻才能出众。 胜之楚克庸是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 胜之楚克庸的拼音读音是：shèng zhī chǔ kè yōng。 胜之楚克庸是《次韵不扰堂》的第2句。 胜之楚克庸的上半句是：取民狼走羊。

取民狼走羊出自《次韵不扰堂》，取民狼走羊的作者是：陈造。 取民狼走羊是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 取民狼走羊的释义是：取民狼走羊：比喻剥削百姓，使百姓处于困境。 取民狼走羊是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 取民狼走羊的拼音读音是：qǔ mín láng zǒu yáng。 取民狼走羊是《次韵不扰堂》的第1句。 取民狼走羊的下半句是：胜之楚克庸。 取民狼走羊的全句是：取民狼走羊，胜之楚克庸

得意风雨会出自《次韵张守不欺堂》，得意风雨会的作者是：陈造。 得意风雨会是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 得意风雨会的释义是：得意风雨会，意指在得意时遇到风雨，比喻在顺利或成功的时候遭遇困难或挫折。 得意风雨会是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 得意风雨会的拼音读音是：dé yì fēng yǔ huì。 得意风雨会是《次韵张守不欺堂》的第20句。 得意风雨会的上半句是： 从俗倦执热。

从俗倦执热出自《次韵张守不欺堂》，从俗倦执热的作者是：陈造。 从俗倦执热是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 从俗倦执热的释义是：随俗而感到厌倦，对热衷的事物感到疲惫。 从俗倦执热是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 从俗倦执热的拼音读音是：cóng sú juàn zhí rè。 从俗倦执热是《次韵张守不欺堂》的第19句。 从俗倦执热的上半句是：归咏如阙里。 从俗倦执热的下半句是：得意风雨会。

归咏如阙里出自《次韵张守不欺堂》，归咏如阙里的作者是：陈造。 归咏如阙里是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 归咏如阙里的释义是：归咏如阙里：指诗人归家后吟咏诗歌，如同回到古代的鲁国国都曲阜，那里是孔子居住和讲学的地方，象征着文化和学问的圣地。此处用以比喻诗人归家后仍保持对学问和文化的追求。 归咏如阙里是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 归咏如阙里的拼音读音是：guī yǒng rú quē lǐ

謦咳付元城出自《次韵张守不欺堂》，謦咳付元城的作者是：陈造。 謦咳付元城是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 謦咳付元城的释义是：謦咳付元城：比喻将心中的忧虑和苦闷告诉给朋友，寻求安慰和帮助。 謦咳付元城是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 謦咳付元城的拼音读音是：qǐng ké fù yuán chéng。 謦咳付元城是《次韵张守不欺堂》的第17句。 謦咳付元城的上半句是：拱坐商略是。

拱坐商略是出自《次韵张守不欺堂》，拱坐商略是的作者是：陈造。 拱坐商略是是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 拱坐商略是的释义是：拱坐商略：拱手而坐，谈论商议。 拱坐商略是是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 拱坐商略是的拼音读音是：gǒng zuò shāng lüè shì。 拱坐商略是是《次韵张守不欺堂》的第16句。 拱坐商略是的上半句是： 何当拾级前。 拱坐商略是的下半句是： 謦咳付元城。