陈造

出能同光尘出自《寄题徐虞卿醒心亭》，出能同光尘的作者是：陈造。 出能同光尘是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 出能同光尘的释义是：出能同光尘：指诗人能够超越尘世，与光明同在。 出能同光尘是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 出能同光尘的拼音读音是：chū néng tóng guāng chén。 出能同光尘是《寄题徐虞卿醒心亭》的第9句。 出能同光尘的上半句是：外累不待遣。 出能同光尘的下半句是

外累不待遣出自《寄题徐虞卿醒心亭》，外累不待遣的作者是：陈造。 外累不待遣是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 外累不待遣的释义是：外累不待遣：指身外的牵累和烦恼不必等待去除。 外累不待遣是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 外累不待遣的拼音读音是：wài lèi bù dài qiǎn。 外累不待遣是《寄题徐虞卿醒心亭》的第8句。 外累不待遣的上半句是： 策勋虚明地。 外累不待遣的下半句是：

策勋虚明地出自《寄题徐虞卿醒心亭》，策勋虚明地的作者是：陈造。 策勋虚明地是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 策勋虚明地的释义是：策勋虚明地：指在虚静明亮的天地间立下功勋。 策勋虚明地是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 策勋虚明地的拼音读音是：cè xūn xū míng dì。 策勋虚明地是《寄题徐虞卿醒心亭》的第7句。 策勋虚明地的上半句是：探道自其本。 策勋虚明地的下半句是：外累不待遣。

探道自其本出自《寄题徐虞卿醒心亭》，探道自其本的作者是：陈造。 探道自其本是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 探道自其本的释义是：探寻道德、学问的根源。 探道自其本是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 探道自其本的拼音读音是：tàn dào zì qí běn。 探道自其本是《寄题徐虞卿醒心亭》的第6句。 探道自其本的上半句是： 徐侯大雅士。 探道自其本的下半句是： 策勋虚明地。

徐侯大雅士出自《寄题徐虞卿醒心亭》，徐侯大雅士的作者是：陈造。 徐侯大雅士是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 徐侯大雅士的释义是：徐侯大雅士：指徐虞卿是一位有高尚品德和文学修养的贤士。 徐侯大雅士是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 徐侯大雅士的拼音读音是：xú hóu dà yǎ shì。 徐侯大雅士是《寄题徐虞卿醒心亭》的第5句。 徐侯大雅士的上半句是：一益昧百损。 徐侯大雅士的下半句是

一益昧百损出自《寄题徐虞卿醒心亭》，一益昧百损的作者是：陈造。 一益昧百损是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 一益昧百损的释义是：一益昧百损：指一点过失会导致许多损失或弊端。 一益昧百损是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 一益昧百损的拼音读音是：yī yì mèi bǎi sǔn。 一益昧百损是《寄题徐虞卿醒心亭》的第4句。 一益昧百损的上半句是： 营营计毫末。 一益昧百损的下半句是：

营营计毫末出自《寄题徐虞卿醒心亭》，营营计毫末的作者是：陈造。 营营计毫末是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 营营计毫末的释义是：营营计毫末：指忙忙碌碌地计较一些微不足道的小事。 营营计毫末是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 营营计毫末的拼音读音是：yíng yíng jì háo mò。 营营计毫末是《寄题徐虞卿醒心亭》的第3句。 营营计毫末的上半句是：疾驰不知反。 营营计毫末的下半句是

疾驰不知反出自《寄题徐虞卿醒心亭》，疾驰不知反的作者是：陈造。 疾驰不知反是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 疾驰不知反的释义是：疾驰不知反：形容奔驰迅速，不知回返。 疾驰不知反是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 疾驰不知反的拼音读音是：jí chí bù zhī fǎn。 疾驰不知反是《寄题徐虞卿醒心亭》的第2句。 疾驰不知反的上半句是：人间声利场。 疾驰不知反的下半句是： 营营计毫末。

人间声利场出自《寄题徐虞卿醒心亭》，人间声利场的作者是：陈造。 人间声利场是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 人间声利场的释义是：人间声利场：指世间充满名利纷争的地方。 人间声利场是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 人间声利场的拼音读音是：rén jiān shēng lì chǎng。 人间声利场是《寄题徐虞卿醒心亭》的第1句。 人间声利场的下半句是：疾驰不知反。 人间声利场的全句是

正得杯中物出自《谢袁起岩使君借贡院居》，正得杯中物的作者是：陈造。 正得杯中物是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 正得杯中物的释义是：正得杯中物：指正好喝到了杯中的美酒。 正得杯中物是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 正得杯中物的拼音读音是：zhèng dé bēi zhōng wù。 正得杯中物是《谢袁起岩使君借贡院居》的第8句。 正得杯中物的上半句是： 开门拜嘉惠。 正得杯中物的全句是