陈造

人生托洪炉出自《七月附米舟之浙中作》，人生托洪炉的作者是：陈造。 人生托洪炉是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 人生托洪炉的释义是：人生托洪炉：比喻人的一生如同置于巨大的熔炉之中，经历各种磨砺和考验。 人生托洪炉是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 人生托洪炉的拼音读音是：rén shēng tuō hóng lú。 人生托洪炉是《七月附米舟之浙中作》的第9句。 人生托洪炉的上半句是：秋暑况如燬。

秋暑况如燬出自《七月附米舟之浙中作》，秋暑况如燬的作者是：陈造。 秋暑况如燬是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 秋暑况如燬的释义是：秋暑犹如烈火。 秋暑况如燬是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 秋暑况如燬的拼音读音是：qiū shǔ kuàng rú huǐ。 秋暑况如燬是《七月附米舟之浙中作》的第8句。 秋暑况如燬的上半句是： 神奇作臭腐。 秋暑况如燬的下半句是： 人生托洪炉。

神奇作臭腐出自《七月附米舟之浙中作》，神奇作臭腐的作者是：陈造。 神奇作臭腐是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 神奇作臭腐的释义是：神奇变臭腐。 神奇作臭腐是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 神奇作臭腐的拼音读音是：shén qí zuò chòu fǔ。 神奇作臭腐是《七月附米舟之浙中作》的第7句。 神奇作臭腐的上半句是：生此果何理。 神奇作臭腐的下半句是：秋暑况如燬。 神奇作臭腐的全句是

生此果何理出自《七月附米舟之浙中作》，生此果何理的作者是：陈造。 生此果何理是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 生此果何理的释义是：生此果何理：指为何要在这里种植这果实，表达了对种植目的的疑问。 生此果何理是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 生此果何理的拼音读音是：shēng cǐ guǒ hé lǐ。 生此果何理是《七月附米舟之浙中作》的第6句。 生此果何理的上半句是： 吾舟玉为粒。

吾舟玉为粒出自《七月附米舟之浙中作》，吾舟玉为粒的作者是：陈造。 吾舟玉为粒是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 吾舟玉为粒的释义是：吾舟玉为粒：意为作者乘坐的船上装载的粮食如珍珠般洁白细腻。这里以“玉为粒”比喻米粒洁白如玉，形容粮食质量之好。 吾舟玉为粒是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 吾舟玉为粒的拼音读音是：wú zhōu yù wèi lì。 吾舟玉为粒是《七月附米舟之浙中作》的第5句。

欲寐复九起出自《七月附米舟之浙中作》，欲寐复九起的作者是：陈造。 欲寐复九起是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 欲寐复九起的释义是：欲寐复九起：想要睡觉却又多次醒来。 欲寐复九起是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 欲寐复九起的拼音读音是：yù mèi fù jiǔ qǐ。 欲寐复九起是《七月附米舟之浙中作》的第4句。 欲寐复九起的上半句是： 循缘仍咂啮。 欲寐复九起的下半句是： 吾舟玉为粒。

循缘仍咂啮出自《七月附米舟之浙中作》，循缘仍咂啮的作者是：陈造。 循缘仍咂啮是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 循缘仍咂啮的释义是：循缘仍咂啮：形容在困境中仍然挣扎、咬紧牙关，努力不懈。 循缘仍咂啮是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 循缘仍咂啮的拼音读音是：xún yuán réng zā niè。 循缘仍咂啮是《七月附米舟之浙中作》的第3句。 循缘仍咂啮的上半句是：黑虫聚如蚁。

黑虫聚如蚁出自《七月附米舟之浙中作》，黑虫聚如蚁的作者是：陈造。 黑虫聚如蚁是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 黑虫聚如蚁的释义是：黑虫聚如蚁：指大量黑色的虫子聚集在一起，如同蚂蚁一般密集。 黑虫聚如蚁是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 黑虫聚如蚁的拼音读音是：hēi chóng jù rú yǐ。 黑虫聚如蚁是《七月附米舟之浙中作》的第2句。 黑虫聚如蚁的上半句是：白虫散如蛆。

白虫散如蛆出自《七月附米舟之浙中作》，白虫散如蛆的作者是：陈造。 白虫散如蛆是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 白虫散如蛆的释义是：白虫散如蛆：白色的虫子散乱得像蛆一样。这里的“白虫”可能是指白色的害虫，而“散如蛆”则是形容其数量众多且分布广泛，如同腐烂物中的蛆虫一般。 白虫散如蛆是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 白虫散如蛆的拼音读音是：bái chóng sàn rú qū。

聊目归鸿送出自《次韵章茂深安抚见寄》，聊目归鸿送的作者是：陈造。 聊目归鸿送是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 聊目归鸿送的释义是：聊目归鸿送：姑且以目送归鸿来寄托情怀。 聊目归鸿送是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 聊目归鸿送的拼音读音是：liáo mù guī hóng sòng。 聊目归鸿送是《次韵章茂深安抚见寄》的第20句。 聊目归鸿送的上半句是： 侍公眼生缬。 聊目归鸿送的全句是