刘孝绰

风轮和宝铎出自《东林寺诗》，风轮和宝铎的作者是：刘孝绰。 风轮和宝铎是南北朝代诗人刘孝绰的作品，风格是：诗。 风轮和宝铎的释义是：风轮和宝铎：指佛教法器，风轮是轮状的法器，象征佛法的旋转不息；宝铎是铃铛，代表佛音的清净和庄严。 风轮和宝铎是南北朝代诗人刘孝绰的作品，风格是：诗。 风轮和宝铎的拼音读音是：fēng lún hé bǎo duó。 风轮和宝铎是《东林寺诗》的第2句。

月殿耀朱幡出自《东林寺诗》，月殿耀朱幡的作者是：刘孝绰。 月殿耀朱幡是南北朝代诗人刘孝绰的作品，风格是：诗。 月殿耀朱幡的释义是：月殿：月亮居住的宫殿，指月亮。 耀：照耀。 朱幡：红色的旗帜。 释义：月亮照耀着红色的旗帜。 月殿耀朱幡是南北朝代诗人刘孝绰的作品，风格是：诗。 月殿耀朱幡的拼音读音是：yuè diàn yào zhū fān。 月殿耀朱幡是《东林寺诗》的第1句。

馀光映泉石出自《侍宴集贤堂应令诗》，馀光映泉石的作者是：刘孝绰。 馀光映泉石是南北朝代诗人刘孝绰的作品，风格是：诗。 馀光映泉石的释义是：余光映泉石：指夕阳的余晖映照在泉水和岩石上。 馀光映泉石是南北朝代诗人刘孝绰的作品，风格是：诗。 馀光映泉石的拼音读音是：yú guāng yìng quán shí。 馀光映泉石是《侍宴集贤堂应令诗》的第14句。 馀光映泉石的上半句是： 反景入池林。

反景入池林出自《侍宴集贤堂应令诗》，反景入池林的作者是：刘孝绰。 反景入池林是南北朝代诗人刘孝绰的作品，风格是：诗。 反景入池林的释义是：“反景入池林”即指池水中倒映着林中的景色。反景，即倒影。 反景入池林是南北朝代诗人刘孝绰的作品，风格是：诗。 反景入池林的拼音读音是：fǎn jǐng rù chí lín。 反景入池林是《侍宴集贤堂应令诗》的第13句。 反景入池林的上半句是：烟霞起将夕。

烟霞起将夕出自《侍宴集贤堂应令诗》，烟霞起将夕的作者是：刘孝绰。 烟霞起将夕是南北朝代诗人刘孝绰的作品，风格是：诗。 烟霞起将夕的释义是：烟霞起将夕：夕阳时分，云烟霞光升腾。 烟霞起将夕是南北朝代诗人刘孝绰的作品，风格是：诗。 烟霞起将夕的拼音读音是：yān xiá qǐ jiāng xī。 烟霞起将夕是《侍宴集贤堂应令诗》的第12句。 烟霞起将夕的上半句是： 壶人告漏晚。 烟霞起将夕的下半句是

壶人告漏晚出自《侍宴集贤堂应令诗》，壶人告漏晚的作者是：刘孝绰。 壶人告漏晚是南北朝代诗人刘孝绰的作品，风格是：诗。 壶人告漏晚的释义是：壶人告漏晚：壶人，古代宫廷中掌管时辰的人；告漏，报告时辰；晚，时间已晚。释义：宫中掌管时辰的人报告说时间已经晚了。 壶人告漏晚是南北朝代诗人刘孝绰的作品，风格是：诗。 壶人告漏晚的拼音读音是：hú rén gào lòu wǎn。

淹留奉觞醳出自《侍宴集贤堂应令诗》，淹留奉觞醳的作者是：刘孝绰。 淹留奉觞醳是南北朝代诗人刘孝绰的作品，风格是：诗。 淹留奉觞醳的释义是：淹留：久留；奉觞：举杯敬酒；醳：酒尽。释义：久留宴席，举杯敬酒直至酒尽。 淹留奉觞醳是南北朝代诗人刘孝绰的作品，风格是：诗。 淹留奉觞醳的拼音读音是：yān liú fèng shāng yì。 淹留奉觞醳是《侍宴集贤堂应令诗》的第10句。

绸缪参宴笑出自《侍宴集贤堂应令诗》，绸缪参宴笑的作者是：刘孝绰。 绸缪参宴笑是南北朝代诗人刘孝绰的作品，风格是：诗。 绸缪参宴笑的释义是：绸缪：紧密，细致；参宴：参加宴会；笑：欢笑。释义：紧密细致地参加宴会，欢笑不已。 绸缪参宴笑是南北朝代诗人刘孝绰的作品，风格是：诗。 绸缪参宴笑的拼音读音是：chóu móu cān yàn xiào。 绸缪参宴笑是《侍宴集贤堂应令诗》的第9句。

委坐陪瑶席出自《侍宴集贤堂应令诗》，委坐陪瑶席的作者是：刘孝绰。 委坐陪瑶席是南北朝代诗人刘孝绰的作品，风格是：诗。 委坐陪瑶席的释义是：委坐陪瑶席：指谦逊地坐在华丽的宴席上。瑶席，指精美的席子，常用来形容宴席的华美。委坐，表示谦逊地坐下。 委坐陪瑶席是南北朝代诗人刘孝绰的作品，风格是：诗。 委坐陪瑶席的拼音读音是：wěi zuò péi yáo xí。 委坐陪瑶席是《侍宴集贤堂应令诗》的第8句

布武登玉墀出自《侍宴集贤堂应令诗》，布武登玉墀的作者是：刘孝绰。 布武登玉墀是南北朝代诗人刘孝绰的作品，风格是：诗。 布武登玉墀的释义是：布武登玉墀：指布署军事，登上高贵的台阶，比喻担任重要职务或受到尊崇。 布武登玉墀是南北朝代诗人刘孝绰的作品，风格是：诗。 布武登玉墀的拼音读音是：bù wǔ dēng yù chí。 布武登玉墀是《侍宴集贤堂应令诗》的第7句。 布武登玉墀的上半句是：隆恩徒自昔