刘孝绰

非复后庭时出自《班婕妤怨》，非复后庭时的作者是：刘孝绰。 非复后庭时是南北朝代诗人刘孝绰的作品，风格是：诗。 非复后庭时的释义是：非复后庭时：指的是不再像过去那样在后宫之中，通常用来比喻境遇或时光的变迁。 非复后庭时是南北朝代诗人刘孝绰的作品，风格是：诗。 非复后庭时的拼音读音是：fēi fù hòu tíng shí。 非复后庭时是《班婕妤怨》的第2句。 非复后庭时的上半句是：应门寂已闭。

应门寂已闭出自《班婕妤怨》，应门寂已闭的作者是：刘孝绰。 应门寂已闭是南北朝代诗人刘孝绰的作品，风格是：诗。 应门寂已闭的释义是：应门寂已闭：宫门紧闭，空无一人。 应门寂已闭是南北朝代诗人刘孝绰的作品，风格是：诗。 应门寂已闭的拼音读音是：yīng mén jì yǐ bì。 应门寂已闭是《班婕妤怨》的第1句。 应门寂已闭的下半句是：非复后庭时。 应门寂已闭的全句是：应门寂已闭，非复后庭时。

长夜泣罗衣出自《夜听妓赋得乌夜啼》，长夜泣罗衣的作者是：刘孝绰。 长夜泣罗衣是南北朝代诗人刘孝绰的作品，风格是：词。 长夜泣罗衣的释义是：长夜泣罗衣：指在漫长的夜晚，诗人身着轻薄的罗衣，独自哭泣，表达了诗人内心的孤寂和哀愁。 长夜泣罗衣是南北朝代诗人刘孝绰的作品，风格是：词。 长夜泣罗衣的拼音读音是：zhǎng yè qì luó yī。 长夜泣罗衣是《夜听妓赋得乌夜啼》的第8句。

若逢生离唱出自《夜听妓赋得乌夜啼》，若逢生离唱的作者是：刘孝绰。 若逢生离唱是南北朝代诗人刘孝绰的作品，风格是：词。 若逢生离唱的释义是：若逢生离唱：指在生离死别的时刻，悲伤地吟唱。 若逢生离唱是南北朝代诗人刘孝绰的作品，风格是：词。 若逢生离唱的拼音读音是：ruò féng shēng lí chàng。 若逢生离唱是《夜听妓赋得乌夜啼》的第7句。 若逢生离唱的上半句是：荡子游未归。

荡子游未归出自《夜听妓赋得乌夜啼》，荡子游未归的作者是：刘孝绰。 荡子游未归是南北朝代诗人刘孝绰的作品，风格是：词。 荡子游未归的释义是：荡子游未归：指游子在外游玩还没有回来。荡子，指行为放荡不羁的男子，这里泛指游子。 荡子游未归是南北朝代诗人刘孝绰的作品，风格是：词。 荡子游未归的拼音读音是：dàng zi yóu wèi guī。 荡子游未归是《夜听妓赋得乌夜啼》的第6句。

倡人怨独守出自《夜听妓赋得乌夜啼》，倡人怨独守的作者是：刘孝绰。 倡人怨独守是南北朝代诗人刘孝绰的作品，风格是：词。 倡人怨独守的释义是：倡人怨独守：歌女抱怨独自守在空房中。这里的“倡人”指的是歌女，而“怨独守”则表达了她们对于孤独守候的抱怨之情。 倡人怨独守是南北朝代诗人刘孝绰的作品，风格是：词。 倡人怨独守的拼音读音是：chàng rén yuàn dú shǒu。

东西相背飞出自《夜听妓赋得乌夜啼》，东西相背飞的作者是：刘孝绰。 东西相背飞是南北朝代诗人刘孝绰的作品，风格是：词。 东西相背飞的释义是：东西相背飞：指乌鸦分别向东西两个方向飞去。 东西相背飞是南北朝代诗人刘孝绰的作品，风格是：词。 东西相背飞的拼音读音是：dōng xī xiāng bèi fēi。 东西相背飞是《夜听妓赋得乌夜啼》的第4句。 东西相背飞的上半句是： 别有啼乌曲。

别有啼乌曲出自《夜听妓赋得乌夜啼》，别有啼乌曲的作者是：刘孝绰。 别有啼乌曲是南北朝代诗人刘孝绰的作品，风格是：词。 别有啼乌曲的释义是：“别有啼乌曲”这句诗意味着有不同于一般乌鸦啼鸣的乐曲。这里的“别有”指的是与众不同的，而“啼乌曲”则是指乌鸦的叫声所构成的曲调。整体而言，这句诗描绘了一种独特的音乐或曲调，可能是借乌鸦的啼鸣来表达某种情感或意境。 别有啼乌曲是南北朝代诗人刘孝绰的作品，风格是

鹤操暂停徽出自《夜听妓赋得乌夜啼》，鹤操暂停徽的作者是：刘孝绰。 鹤操暂停徽是南北朝代诗人刘孝绰的作品，风格是：词。 鹤操暂停徽的释义是：鹤操暂停徽：指鹤舞时停止吹奏乐器。这里“鹤操”指以鹤为主题的音乐，“徽”指乐器。整句意思是说，在演奏以鹤为主题的音乐时，乐声暂时停止。 鹤操暂停徽是南北朝代诗人刘孝绰的作品，风格是：词。 鹤操暂停徽的拼音读音是：hè cāo zàn tíng huī。

鹍弦且辍弄出自《夜听妓赋得乌夜啼》，鹍弦且辍弄的作者是：刘孝绰。 鹍弦且辍弄是南北朝代诗人刘孝绰的作品，风格是：词。 鹍弦且辍弄的释义是：鹍弦且辍弄：暂时停止弹奏鹍鸟琴。鹍弦，指用鹍鸟羽毛制成的琴弦；辍弄，即停止弹奏。 鹍弦且辍弄是南北朝代诗人刘孝绰的作品，风格是：词。 鹍弦且辍弄的拼音读音是：kūn xián qiě chuò nòng。 鹍弦且辍弄是《夜听妓赋得乌夜啼》的第1句。