谷梁赤

陈五兵出自《庄公（元年～三十二年）》，陈五兵的作者是：谷梁赤。 陈五兵是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 陈五兵的释义是：陈五兵：陈列五种兵器。 陈五兵是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 陈五兵的拼音读音是：chén wǔ bīng。 陈五兵是《庄公（元年～三十二年）》的第1000句。 陈五兵的上半句是：置五麾。 陈五兵的下半句是：五鼓。 陈五兵的全句是：六月辛未朔，日有食之。言日言朔

置五麾出自《庄公（元年～三十二年）》，置五麾的作者是：谷梁赤。 置五麾是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 置五麾的释义是：置五麾：设立五个旗帜。古代用以表示军队或官员的等级和权力。 置五麾是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 置五麾的拼音读音是：zhì wǔ huī。 置五麾是《庄公（元年～三十二年）》的第999句。 置五麾的上半句是：天子救日。 置五麾的下半句是：陈五兵。 置五麾的全句是

天子救日出自《庄公（元年～三十二年）》，天子救日的作者是：谷梁赤。 天子救日是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 天子救日的释义是：天子救日：指古代皇帝亲自出巡，以祈求天象好转，如救日于危难之中。 天子救日是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 天子救日的拼音读音是：tiān zi jiù rì。 天子救日是《庄公（元年～三十二年）》的第998句。 天子救日的上半句是：非礼也。 天子救日的下半句是

非礼也出自《庄公（元年～三十二年）》，非礼也的作者是：谷梁赤。 非礼也是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 非礼也的释义是：非礼也：不合乎礼制的行为。 非礼也是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 非礼也的拼音读音是：fēi lǐ yě。 非礼也是《庄公（元年～三十二年）》的第997句。 非礼也的上半句是：用牲。 非礼也的下半句是：天子救日。 非礼也的全句是：秋，筑王姬之馆于外。筑，礼也。于外

用牲出自《庄公（元年～三十二年）》，用牲的作者是：谷梁赤。 用牲是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 用牲的释义是：用牲：指用于祭祀的牲畜。 用牲是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 用牲的拼音读音是：yòng shēng。 用牲是《庄公（元年～三十二年）》的第996句。 用牲的上半句是：礼也。 用牲的下半句是：非礼也。 用牲的全句是：六月辛未朔，日有食之。言日言朔，食正朔也。鼓、用牲于社。鼓

礼也出自《庄公（元年～三十二年）》，礼也的作者是：谷梁赤。 礼也是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 礼也的释义是：礼也：符合礼制。 礼也是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 礼也的拼音读音是：lǐ yě。 礼也是《庄公（元年～三十二年）》的第995句。 礼也的上半句是：鼓。 礼也的下半句是：用牲。 礼也的全句是：秋，筑王姬之馆于外。筑，礼也。于外，非礼也。筑之为礼何也？主王姬者必自公门出

鼓出自《庄公（元年～三十二年）》，鼓的作者是：谷梁赤。 鼓是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 鼓的释义是：击鼓。 鼓是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 鼓的拼音读音是：gǔ。 鼓是《庄公（元年～三十二年）》的第994句。 鼓的上半句是：用牲于社。 鼓的下半句是：礼也。 鼓的全句是：六月辛未朔，日有食之。言日言朔，食正朔也。鼓、用牲于社。鼓，礼也。用牲，非礼也。天子救日，置五麾，陈五兵、五鼓

用牲于社出自《庄公（元年～三十二年）》，用牲于社的作者是：谷梁赤。 用牲于社是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 用牲于社的释义是：用牲于社：在土地神庙祭祀时用牲畜作为供品。 用牲于社是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 用牲于社的拼音读音是：yòng shēng yú shè。 用牲于社是《庄公（元年～三十二年）》的第993句。 用牲于社的上半句是：鼓。 用牲于社的下半句是：鼓。

鼓出自《庄公（元年～三十二年）》，鼓的作者是：谷梁赤。 鼓是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 鼓的释义是：击鼓。 鼓是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 鼓的拼音读音是：gǔ。 鼓是《庄公（元年～三十二年）》的第992句。 鼓的上半句是：食正朔也。 鼓的下半句是：用牲于社。 鼓的全句是：六月辛未朔，日有食之。言日言朔，食正朔也。鼓、用牲于社。鼓，礼也。用牲，非礼也。天子救日，置五麾，陈五兵

食正朔也出自《庄公（元年～三十二年）》，食正朔也的作者是：谷梁赤。 食正朔也是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 食正朔也的释义是：食正朔也：指遵循周王朝的正统礼制，接受周王朝的政令和历法。 食正朔也是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 食正朔也的拼音读音是：shí zhèng shuò yě。 食正朔也是《庄公（元年～三十二年）》的第991句。 食正朔也的上半句是：言日言朔。