谷梁赤

非正也出自《僖公（元年～三十三年）》，非正也的作者是：谷梁赤。 非正也是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 非正也的释义是：非正也：不正之辞，非正当之理。 非正也是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 非正也的拼音读音是：fēi zhèng yě。 非正也是《僖公（元年～三十三年）》的第348句。 非正也的上半句是：以待人父之道待人之子。 非正也的下半句是：故曰杞伯姬来朝其子。 非正也的全句是：夏

以待人父之道待人之子出自《僖公（元年～三十三年）》，以待人父之道待人之子的作者是：谷梁赤。 以待人父之道待人之子是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 以待人父之道待人之子的释义是：以对待自己父亲的道德准则来对待别人的儿子。 以待人父之道待人之子是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 以待人父之道待人之子的拼音读音是：yǐ dài rén fù zhī dào dài rén zhī zi。

诸侯相见曰朝出自《僖公（元年～三十三年）》，诸侯相见曰朝的作者是：谷梁赤。 诸侯相见曰朝是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 诸侯相见曰朝的释义是：诸侯相见曰朝，意为诸侯国之间的相见称为朝见。 诸侯相见曰朝是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 诸侯相见曰朝的拼音读音是：zhū hóu xiāng jiàn yuē cháo。 诸侯相见曰朝是《僖公（元年～三十三年）》的第346句。

则是杞伯失夫之道矣出自《僖公（元年～三十三年）》，则是杞伯失夫之道矣的作者是：谷梁赤。 则是杞伯失夫之道矣是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 则是杞伯失夫之道矣的释义是：则是杞伯失夫之道矣的释义是：这就是杞伯失去了贤夫人的道理了。 则是杞伯失夫之道矣是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 则是杞伯失夫之道矣的拼音读音是：zé shì qǐ bó shī fū zhī dào yǐ。

伯姬为志乎朝其子出自《僖公（元年～三十三年）》，伯姬为志乎朝其子的作者是：谷梁赤。 伯姬为志乎朝其子是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 伯姬为志乎朝其子的释义是：伯姬为志乎朝其子：伯姬怀着志向去朝见她的儿子。这里的“伯姬”指的是某位女性，“志乎”表示怀着某种愿望或志向，“朝其子”即去见她的儿子。整句表达了伯姬有去见自己儿子的愿望。 伯姬为志乎朝其子是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。

伯姬为志乎朝其子也出自《僖公（元年～三十三年）》，伯姬为志乎朝其子也的作者是：谷梁赤。 伯姬为志乎朝其子也是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 伯姬为志乎朝其子也的释义是：伯姬为志乎朝其子也：伯姬有志向去朝拜她的儿子。 伯姬为志乎朝其子也是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 伯姬为志乎朝其子也的拼音读音是：bó jī wèi zhì hū cháo qí zi yě。

诸侯相见曰朝出自《僖公（元年～三十三年）》，诸侯相见曰朝的作者是：谷梁赤。 诸侯相见曰朝是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 诸侯相见曰朝的释义是：诸侯相见曰朝，意为诸侯国之间的相见称为朝见。 诸侯相见曰朝是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 诸侯相见曰朝的拼音读音是：zhū hóu xiāng jiàn yuē cháo。 诸侯相见曰朝是《僖公（元年～三十三年）》的第342句。

逾竟非正也出自《僖公（元年～三十三年）》，逾竟非正也的作者是：谷梁赤。 逾竟非正也是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 逾竟非正也的释义是：逾竟非正也：越过边界不合正道。 逾竟非正也是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 逾竟非正也的拼音读音是：yú jìng fēi zhèng yě。 逾竟非正也是《僖公（元年～三十三年）》的第341句。 逾竟非正也的上半句是：妇人既嫁不逾竟。

妇人既嫁不逾竟出自《僖公（元年～三十三年）》，妇人既嫁不逾竟的作者是：谷梁赤。 妇人既嫁不逾竟是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 妇人既嫁不逾竟的释义是：妇人既嫁不逾竟：已婚妇女不再跨出自己的夫家。 妇人既嫁不逾竟是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 妇人既嫁不逾竟的拼音读音是：fù rén jì jià bù yú jìng。 妇人既嫁不逾竟是《僖公（元年～三十三年）》的第340句。

杞伯姬来朝其子出自《僖公（元年～三十三年）》，杞伯姬来朝其子的作者是：谷梁赤。 杞伯姬来朝其子是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 杞伯姬来朝其子的释义是：杞伯姬来朝其子：杞国的伯姬前来朝见自己的儿子。 杞伯姬来朝其子是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 杞伯姬来朝其子的拼音读音是：qǐ bó jī lái cháo qí zi。 杞伯姬来朝其子是《僖公（元年～三十三年）》的第339句。