谷梁赤

无祖出自《文公（元年～十八年）》，无祖的作者是：谷梁赤。 无祖是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 无祖的释义是：无祖：没有祖先，指没有世系传承。 无祖是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 无祖的拼音读音是：wú zǔ。 无祖是《文公（元年～十八年）》的第104句。 无祖的上半句是：则是无祖也。 无祖的下半句是：则无天也。 无祖的全句是：八月丁卯，大事于大庙，跻僖公。大事者何？大是事也，着祫、尝

则是无祖也出自《文公（元年～十八年）》，则是无祖也的作者是：谷梁赤。 则是无祖也是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 则是无祖也的释义是：则是无祖也：指没有祖先。 则是无祖也是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 则是无祖也的拼音读音是：zé shì wú zǔ yě。 则是无祖也是《文公（元年～十八年）》的第103句。 则是无祖也的上半句是：无昭穆。 则是无祖也的下半句是：无祖。

无昭穆出自《文公（元年～十八年）》，无昭穆的作者是：谷梁赤。 无昭穆是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 无昭穆的释义是：无昭穆：指没有按照宗庙的昭穆制度排列。昭穆是古代宗庙中按辈分排列的左右位次，左为昭，右为穆。无昭穆即表示没有遵循这一制度。 无昭穆是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 无昭穆的拼音读音是：wú zhāo mù。 无昭穆是《文公（元年～十八年）》的第102句。 无昭穆的上半句是

则是无昭穆也出自《文公（元年～十八年）》，则是无昭穆也的作者是：谷梁赤。 则是无昭穆也是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 则是无昭穆也的释义是：则是无昭穆也：意思是如果没有按照宗庙的昭穆顺序来排列，即没有遵循宗族内部的尊卑长幼之序。昭穆是古代宗庙制度中，用以表示宗族成员的辈分和宗族内部的尊卑次序的术语。 则是无昭穆也是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 则是无昭穆也的拼音读音是：zé shì

逆祀出自《文公（元年～十八年）》，逆祀的作者是：谷梁赤。 逆祀是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 逆祀的释义是：逆祀：以尊者为卑者祭祀，或以卑者为尊者祭祀。 逆祀是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 逆祀的拼音读音是：nì sì。 逆祀是《文公（元年～十八年）》的第100句。 逆祀的上半句是：逆祀也。 逆祀的下半句是：则是无昭穆也。 逆祀的全句是：八月丁卯，大事于大庙，跻僖公。大事者何

逆祀也出自《文公（元年～十八年）》，逆祀也的作者是：谷梁赤。 逆祀也是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 逆祀也的释义是：逆祀也：不按宗法规定的次序祭祀祖先。 逆祀也是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 逆祀也的拼音读音是：nì sì yě。 逆祀也是《文公（元年～十八年）》的第99句。 逆祀也的上半句是：先亲而后祖也。 逆祀也的下半句是：逆祀。 逆祀也的全句是：八月丁卯，大事于大庙，跻僖公

先亲而后祖也出自《文公（元年～十八年）》，先亲而后祖也的作者是：谷梁赤。 先亲而后祖也是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 先亲而后祖也的释义是：先亲而后祖也：意思是先尊敬父母，然后才尊敬祖先。 先亲而后祖也是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 先亲而后祖也的拼音读音是：xiān qīn ér hòu zǔ yě。 先亲而后祖也是《文公（元年～十八年）》的第98句。 先亲而后祖也的上半句是：升也

升也出自《文公（元年～十八年）》，升也的作者是：谷梁赤。 升也是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 升也的释义是：升也：指提升、上升。 升也是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 升也的拼音读音是：shēng yě。 升也是《文公（元年～十八年）》的第97句。 升也的上半句是：跻。 升也的下半句是：先亲而后祖也。 升也的全句是：八月丁卯，大事于大庙，跻僖公。大事者何？大是事也，着祫、尝。祫祭者

跻出自《文公（元年～十八年）》，跻的作者是：谷梁赤。 跻是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 跻的释义是：登，上升。 跻是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 跻的拼音读音是：jī。 跻是《文公（元年～十八年）》的第96句。 跻的上半句是：皆升合祭于大祖。 跻的下半句是：升也。 跻的全句是：八月丁卯，大事于大庙，跻僖公。大事者何？大是事也，着祫、尝。祫祭者，毁庙之主，陈于大祖，未毁庙之主

皆升合祭于大祖出自《文公（元年～十八年）》，皆升合祭于大祖的作者是：谷梁赤。 皆升合祭于大祖是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 皆升合祭于大祖的释义是：皆升合祭于大祖：指所有的人一起在太祖庙进行合祭。太祖，指周朝的开国皇帝周武王，这里代指祖先。合祭，即同时祭祀多位祖先。 皆升合祭于大祖是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 皆升合祭于大祖的拼音读音是：jiē shēng hé jì yú dà