谷梁赤

◇桓公十八年十有八年春出自《桓公（元年～十八年）》，◇桓公十八年十有八年春的作者是：谷梁赤。 ◇桓公十八年十有八年春是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 ◇桓公十八年十有八年春的释义是：桓公十八年，即齐桓公在位的第十八个年头。十有八年，即十八年。春，春季。整句意为：齐桓公在位的第十八个年头的春季。 ◇桓公十八年十有八年春是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 ◇桓公十八年十有八年春的拼音读音是：◇

食既朔也出自《桓公（元年～十八年）》，食既朔也的作者是：谷梁赤。 食既朔也是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 食既朔也的释义是：食既朔也：指月亮进入新月阶段，即农历每月的第一天。食，指月亮进入地平线以下，即月食；朔，指新月。此处“食既”表示月食已经结束，月亮恢复到新月阶段。 食既朔也是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 食既朔也的拼音读音是：shí jì shuò yě。

言朔不言日出自《桓公（元年～十八年）》，言朔不言日的作者是：谷梁赤。 言朔不言日是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 言朔不言日的释义是：言朔不言日：指古代历法中，朔日是指月初的第一天，日是指具体的日期，此处“言朔不言日”即只提到朔而不具体指出日期，比喻说话含糊其辞，不明确具体时间或事实。 言朔不言日是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 言朔不言日的拼音读音是：yán shuò bù yán

日有食之出自《桓公（元年～十八年）》，日有食之的作者是：谷梁赤。 日有食之是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 日有食之的释义是：日有食之：指日食现象，即太阳被月亮部分或全部遮掩的现象。 日有食之是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 日有食之的拼音读音是：rì yǒu shí zhī。 日有食之是《桓公（元年～十八年）》的第702句。 日有食之的上半句是：十月朔。 日有食之的下半句是：言朔不言日

十月朔出自《桓公（元年～十八年）》，十月朔的作者是：谷梁赤。 十月朔是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 十月朔的释义是：十月朔：农历十月初一。 十月朔是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 十月朔的拼音读音是：shí yuè shuò。 十月朔是《桓公（元年～十八年）》的第701句。 十月朔的上半句是： 冬。 十月朔的下半句是：日有食之。 十月朔的全句是：冬，十月朔，日有食之。言朔不言日

冬出自《桓公（元年～十八年）》，冬的作者是：谷梁赤。 冬是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 冬的释义是：冬：冬季，一年四季中的最后一个季节。 冬是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 冬的拼音读音是：dōng。 冬是《桓公（元年～十八年）》的第700句。 冬的上半句是：卫人伐邾。 冬的下半句是：十月朔。 冬的全句是：冬，十月。无事焉，何以书？不遗时也。《春秋》编年，四时具而后为年。 冬，十月

卫人伐邾出自《桓公（元年～十八年）》，卫人伐邾的作者是：谷梁赤。 卫人伐邾是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 卫人伐邾的释义是：卫人伐邾：指卫国军队攻打邾国。 卫人伐邾是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 卫人伐邾的拼音读音是：wèi rén fá zhū。 卫人伐邾是《桓公（元年～十八年）》的第699句。 卫人伐邾的上半句是：及宋人。 卫人伐邾的下半句是： 冬。 卫人伐邾的全句是：秋，八月

及宋人出自《桓公（元年～十八年）》，及宋人的作者是：谷梁赤。 及宋人是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 及宋人的释义是：与宋国人交战。 及宋人是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 及宋人的拼音读音是：jí sòng rén。 及宋人是《桓公（元年～十八年）》的第698句。 及宋人的上半句是：葬蔡桓侯。 及宋人的下半句是：卫人伐邾。 及宋人的全句是：秋，八月，蔡季自陈归于蔡。蔡季，蔡之贵者也

葬蔡桓侯出自《桓公（元年～十八年）》，葬蔡桓侯的作者是：谷梁赤。 葬蔡桓侯是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 葬蔡桓侯的释义是：葬蔡桓侯：指安葬蔡国的君主桓侯。在这里，“葬”是指举行安葬仪式，“蔡桓侯”则是指蔡国的国君桓侯。 葬蔡桓侯是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 葬蔡桓侯的拼音读音是：zàng cài huán hóu。 葬蔡桓侯是《桓公（元年～十八年）》的第697句。

癸巳出自《桓公（元年～十八年）》，癸巳的作者是：谷梁赤。 癸巳是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 癸巳的释义是：癸巳：指农历癸巳年，即天干地支中的癸水和巳火组合的一年。 癸巳是周代诗人谷梁赤的作品，风格是：文。 癸巳的拼音读音是：guǐ sì。 癸巳是《桓公（元年～十八年）》的第696句。 癸巳的上半句是：陈有奉焉尔。 癸巳的下半句是：葬蔡桓侯。 癸巳的全句是：秋，八月，蔡季自陈归于蔡。蔡季