冯时行

小垒玄云开出自《送开守解印》，小垒玄云开的作者是：冯时行。 小垒玄云开是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 小垒玄云开的释义是：小垒玄云开：指高耸的城垒（小垒）上笼罩的深色云彩（玄云）散开。这里的“玄云”通常指的是浓重的乌云，而“开”则表示云散天晴。整句表达了城垒上乌云散去，天空放晴的景象。 小垒玄云开是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 小垒玄云开的拼音读音是：xiǎo lěi xuán

穷冬自萧疏出自《送开守解印》，穷冬自萧疏的作者是：冯时行。 穷冬自萧疏是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 穷冬自萧疏的释义是：穷冬自萧疏：指严冬时节，万物凋零，景象萧条。 穷冬自萧疏是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 穷冬自萧疏的拼音读音是：qióng dōng zì xiāo shū。 穷冬自萧疏是《送开守解印》的第1句。 穷冬自萧疏的下半句是：小垒玄云开。 穷冬自萧疏的全句是：穷冬自萧疏

与山日逢迎出自《和鲜于晋伯游卧龙》，与山日逢迎的作者是：冯时行。 与山日逢迎是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 与山日逢迎的释义是：与山日逢迎：指诗人与山中的日出相遇，即诗人来到山中，正值日出之时。 与山日逢迎是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 与山日逢迎的拼音读音是：yǔ shān rì féng yíng。 与山日逢迎是《和鲜于晋伯游卧龙》的第44句。 与山日逢迎的上半句是： 此心随云归

此心随云归出自《和鲜于晋伯游卧龙》，此心随云归的作者是：冯时行。 此心随云归是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 此心随云归的释义是：此心随云归：指诗人内心的志向和情感如同飘荡的云彩，随性自然，不受拘束。 此心随云归是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 此心随云归的拼音读音是：cǐ xīn suí yún guī。 此心随云归是《和鲜于晋伯游卧龙》的第43句。 此心随云归的上半句是：今姑隐市城。

今姑隐市城出自《和鲜于晋伯游卧龙》，今姑隐市城的作者是：冯时行。 今姑隐市城是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 今姑隐市城的释义是：今姑隐市城：暂时隐居于城市之中。 今姑隐市城是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 今姑隐市城的拼音读音是：jīn gū yǐn shì chéng。 今姑隐市城是《和鲜于晋伯游卧龙》的第42句。 今姑隐市城的上半句是： 行亦老菟裘。 今姑隐市城的下半句是：

行亦老菟裘出自《和鲜于晋伯游卧龙》，行亦老菟裘的作者是：冯时行。 行亦老菟裘是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 行亦老菟裘的释义是：行亦老菟裘：指穿着破旧的皮衣，比喻生活简朴。 行亦老菟裘是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 行亦老菟裘的拼音读音是：xíng yì lǎo tú qiú。 行亦老菟裘是《和鲜于晋伯游卧龙》的第41句。 行亦老菟裘的上半句是：北山缓讥评。 行亦老菟裘的下半句是

北山缓讥评出自《和鲜于晋伯游卧龙》，北山缓讥评的作者是：冯时行。 北山缓讥评是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 北山缓讥评的释义是：北山缓讥评：对北山人的温和讥讽。 北山缓讥评是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 北山缓讥评的拼音读音是：běi shān huǎn jī píng。 北山缓讥评是《和鲜于晋伯游卧龙》的第40句。 北山缓讥评的上半句是： 南岳宽嘲笑。 北山缓讥评的下半句是：

南岳宽嘲笑出自《和鲜于晋伯游卧龙》，南岳宽嘲笑的作者是：冯时行。 南岳宽嘲笑是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 南岳宽嘲笑的释义是：南岳宽嘲笑：指作者在诗中以南岳宽的宽广胸怀来比喻自己的豪迈气概，并以此嘲笑那些心胸狭窄的人。 南岳宽嘲笑是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 南岳宽嘲笑的拼音读音是：nán yuè kuān cháo xiào。 南岳宽嘲笑是《和鲜于晋伯游卧龙》的第39句。

君为寄先声出自《和鲜于晋伯游卧龙》，君为寄先声的作者是：冯时行。 君为寄先声是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 君为寄先声的释义是：君为寄先声：你为我预先传声。 君为寄先声是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 君为寄先声的拼音读音是：jūn wèi jì xiān shēng。 君为寄先声是《和鲜于晋伯游卧龙》的第38句。 君为寄先声的上半句是： 杖藜如可再。 君为寄先声的下半句是：

杖藜如可再出自《和鲜于晋伯游卧龙》，杖藜如可再的作者是：冯时行。 杖藜如可再是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 杖藜如可再的释义是：杖藜如可再，意为可以再次拄着藜杖出游。这句话表达了诗人希望能够再次出游，享受自然风光和闲适生活的愿望。 杖藜如可再是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 杖藜如可再的拼音读音是：zhàng lí rú kě zài。 杖藜如可再是《和鲜于晋伯游卧龙》的第37句。