冯时行

敢不施诸身出自《布被》，敢不施诸身的作者是：冯时行。 敢不施诸身是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 敢不施诸身的释义是：敢于不施加在自己身上。 敢不施诸身是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 敢不施诸身的拼音读音是：gǎn bù shī zhū shēn。 敢不施诸身是《布被》的第12句。 敢不施诸身的上半句是： 未能行于人。 敢不施诸身的全句是：未能行于人，敢不施诸身。 未能行于人

未能行于人出自《布被》，未能行于人的作者是：冯时行。 未能行于人是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 未能行于人的释义是：未能行于人：未能得到众人的认可或未能融入人群。 未能行于人是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 未能行于人的拼音读音是：wèi néng xíng yú rén。 未能行于人是《布被》的第11句。 未能行于人的上半句是：福谦有鬼神。 未能行于人的下半句是：敢不施诸身。

福谦有鬼神出自《布被》，福谦有鬼神的作者是：冯时行。 福谦有鬼神是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 福谦有鬼神的释义是：福谦有鬼神：指福谦之地，鬼神庇佑。 福谦有鬼神是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 福谦有鬼神的拼音读音是：fú qiān yǒu guǐ shén。 福谦有鬼神是《布被》的第10句。 福谦有鬼神的上半句是： 恭俭德之基。 福谦有鬼神的下半句是： 未能行于人。

恭俭德之基出自《布被》，恭俭德之基的作者是：冯时行。 恭俭德之基是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 恭俭德之基的释义是：恭俭德之基：恭敬和节俭是道德修养的基础。 恭俭德之基是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 恭俭德之基的拼音读音是：gōng jiǎn dé zhī jī。 恭俭德之基是《布被》的第9句。 恭俭德之基的上半句是：十年度寒温。 恭俭德之基的下半句是：福谦有鬼神。

十年度寒温出自《布被》，十年度寒温的作者是：冯时行。 十年度寒温是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 十年度寒温的释义是：十年度寒温：指十年间经历的寒暑变化，比喻时间的流转和岁月的更迭。 十年度寒温是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 十年度寒温的拼音读音是：shí nián dù hán wēn。 十年度寒温是《布被》的第8句。 十年度寒温的上半句是： 买费一千钱。 十年度寒温的下半句是：

买费一千钱出自《布被》，买费一千钱的作者是：冯时行。 买费一千钱是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 买费一千钱的释义是：买费一千钱：购买所需费用为一千钱。 买费一千钱是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 买费一千钱的拼音读音是：mǎi fèi yī qiān qián。 买费一千钱是《布被》的第7句。 买费一千钱的上半句是：步过桑麻村。 买费一千钱的下半句是：十年度寒温。 买费一千钱的全句是

步过桑麻村出自《布被》，步过桑麻村的作者是：冯时行。 步过桑麻村是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 步过桑麻村的释义是：踏过种满桑麻的村庄。 步过桑麻村是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 步过桑麻村的拼音读音是：bù guò sāng má cūn。 步过桑麻村是《布被》的第6句。 步过桑麻村的上半句是： 前时曳竹杖。 步过桑麻村的下半句是： 买费一千钱。 步过桑麻村的全句是：前时曳竹杖

前时曳竹杖出自《布被》，前时曳竹杖的作者是：冯时行。 前时曳竹杖是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 前时曳竹杖的释义是：前时曳竹杖：指过去的时候拄着竹杖行走。这里描绘了诗人或某位人物在行走时的情景，竹杖则是行走的辅助工具。 前时曳竹杖是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 前时曳竹杖的拼音读音是：qián shí yè zhú zhàng。 前时曳竹杖是《布被》的第5句。 前时曳竹杖的上半句是

得失更勿论出自《布被》，得失更勿论的作者是：冯时行。 得失更勿论是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 得失更勿论的释义是：得失更勿论：不必去考虑得到或失去，即不必在意得失。 得失更勿论是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 得失更勿论的拼音读音是：dé shī gèng wù lùn。 得失更勿论是《布被》的第4句。 得失更勿论的上半句是： 蒙头布衾在。 得失更勿论的下半句是： 前时曳竹杖。

蒙头布衾在出自《布被》，蒙头布衾在的作者是：冯时行。 蒙头布衾在是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 蒙头布衾在的释义是：蒙头布衾在：指的是用布做的被子覆盖在头上，形容人睡觉时盖着被子。 蒙头布衾在是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 蒙头布衾在的拼音读音是：méng tóu bù qīn zài。 蒙头布衾在是《布被》的第3句。 蒙头布衾在的上半句是：笑付杯中春。 蒙头布衾在的下半句是