冯时行

云归暮山黝出自《登洪雅明月楼与陈舜弼杨养源任道夫孙彦和探山水有清音韵赋诗得有字》，云归暮山黝的作者是：冯时行。 云归暮山黝是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 云归暮山黝的释义是：云归暮山暗。 云归暮山黝是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 云归暮山黝的拼音读音是：yún guī mù shān yǒu。 云归暮山黝是《登洪雅明月楼与陈舜弼杨养源任道夫孙彦和探山水有清音韵赋诗得有字》的第44句。

日落寒雁哀出自《登洪雅明月楼与陈舜弼杨养源任道夫孙彦和探山水有清音韵赋诗得有字》，日落寒雁哀的作者是：冯时行。 日落寒雁哀是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 日落寒雁哀的释义是：日落寒雁哀：太阳落山时，寒冷的雁儿发出哀鸣。 日落寒雁哀是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 日落寒雁哀的拼音读音是：rì luò hán yàn āi。

丐天解祸纽出自《登洪雅明月楼与陈舜弼杨养源任道夫孙彦和探山水有清音韵赋诗得有字》，丐天解祸纽的作者是：冯时行。 丐天解祸纽是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 丐天解祸纽的释义是：乞求上天解开祸患的纽扣。 丐天解祸纽是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 丐天解祸纽的拼音读音是：gài tiān jiě huò niǔ。

顿首排天关出自《登洪雅明月楼与陈舜弼杨养源任道夫孙彦和探山水有清音韵赋诗得有字》，顿首排天关的作者是：冯时行。 顿首排天关是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 顿首排天关的释义是：顿首排天关：以头叩地，排列于天际之门，形容对景仰之地的尊敬与敬畏之情。 顿首排天关是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 顿首排天关的拼音读音是：dùn shǒu pái tiān guān。

咫尺上南斗出自《登洪雅明月楼与陈舜弼杨养源任道夫孙彦和探山水有清音韵赋诗得有字》，咫尺上南斗的作者是：冯时行。 咫尺上南斗是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 咫尺上南斗的释义是：咫尺上南斗：比喻距离非常近，如同只隔咫尺之远。在这里，可能表达了诗人与南斗星辰的亲近感，或是对洪雅明月楼所在之地的赞誉。 咫尺上南斗是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 咫尺上南斗的拼音读音是：zhǐ chǐ

丹成跨明月出自《登洪雅明月楼与陈舜弼杨养源任道夫孙彦和探山水有清音韵赋诗得有字》，丹成跨明月的作者是：冯时行。 丹成跨明月是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 丹成跨明月的释义是：丹成跨明月：修炼成仙后，跨越明亮的月亮。 丹成跨明月是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 丹成跨明月的拼音读音是：dān chéng kuà míng yuè。

静守一气母出自《登洪雅明月楼与陈舜弼杨养源任道夫孙彦和探山水有清音韵赋诗得有字》，静守一气母的作者是：冯时行。 静守一气母是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 静守一气母的释义是：静守一气母：指静心守候宇宙的根本元气，即宇宙间的原始能量和生命力的源泉。 静守一气母是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 静守一气母的拼音读音是：jìng shǒu yī qì mǔ。

欲往从之游出自《登洪雅明月楼与陈舜弼杨养源任道夫孙彦和探山水有清音韵赋诗得有字》，欲往从之游的作者是：冯时行。 欲往从之游是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 欲往从之游的释义是：欲往从之游：想要前往那里游玩。 欲往从之游是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 欲往从之游的拼音读音是：yù wǎng cóng zhī yóu。

历历传白叟出自《登洪雅明月楼与陈舜弼杨养源任道夫孙彦和探山水有清音韵赋诗得有字》，历历传白叟的作者是：冯时行。 历历传白叟是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 历历传白叟的释义是：历历：清晰可见的样子；传：传说；白叟：年老的老人。释义：清晰可见的传说中老年。 历历传白叟是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 历历传白叟的拼音读音是：lì lì chuán bái sǒu。

至今杖屦地出自《登洪雅明月楼与陈舜弼杨养源任道夫孙彦和探山水有清音韵赋诗得有字》，至今杖屦地的作者是：冯时行。 至今杖屦地是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 至今杖屦地的释义是：至今杖屦地：至今还留有拄杖和鞋子踏过的痕迹。意指这里曾是诗人或他人游历的地方。 至今杖屦地是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 至今杖屦地的拼音读音是：zhì jīn zhàng jù dì。