冯时行

碧潭有水鱼化龙出自《题三峰》，碧潭有水鱼化龙的作者是：冯时行。 碧潭有水鱼化龙是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 碧潭有水鱼化龙的释义是：碧潭有水鱼化龙：指在清澈的潭水中，鱼儿有变成龙的潜能，比喻有潜质的人或事物在适当条件下能够实现飞跃。 碧潭有水鱼化龙是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 碧潭有水鱼化龙的拼音读音是：bì tán yǒu shuǐ yú huà lóng。

古院无人僧作佛出自《题三峰》，古院无人僧作佛的作者是：冯时行。 古院无人僧作佛是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 古院无人僧作佛的释义是：古院无人僧作佛：指古老寺院中无人居住，只有僧人修行成佛。此处“僧作佛”比喻僧人修行有成，达到了超脱尘世的境界。 古院无人僧作佛是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 古院无人僧作佛的拼音读音是：gǔ yuàn wú rén sēng zuò fú。

相将腰鼓迓年光出自《万州》，相将腰鼓迓年光的作者是：冯时行。 相将腰鼓迓年光是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 相将腰鼓迓年光的释义是：相将腰鼓迓年光：相互携手，击鼓欢庆迎接新年的到来。 相将腰鼓迓年光是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 相将腰鼓迓年光的拼音读音是：xiāng jiāng yāo gǔ yà nián guāng。 相将腰鼓迓年光是《万州》的第4句。 相将腰鼓迓年光的上半句是

闻道君侯重行乐出自《万州》，闻道君侯重行乐的作者是：冯时行。 闻道君侯重行乐是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 闻道君侯重行乐的释义是：闻道君侯重行乐：听说您（君侯）又重新重视起享乐生活了。 闻道君侯重行乐是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 闻道君侯重行乐的拼音读音是：wén dào jūn hóu zhòng xíng lè。 闻道君侯重行乐是《万州》的第3句。 闻道君侯重行乐的上半句是

家住江南山后乡出自《万州》，家住江南山后乡的作者是：冯时行。 家住江南山后乡是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 家住江南山后乡的释义是：“家住江南山后乡”这句诗意味着诗人的家位于江南地区山脉的后面，即一个风景秀美的乡村之地。这里通过“江南”和“山后乡”描绘了一个宁静、偏远的乡村生活场景。 家住江南山后乡是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 家住江南山后乡的拼音读音是：jiā zhù jiāng

银珠络髻绣衣裳出自《万州》，银珠络髻绣衣裳的作者是：冯时行。 银珠络髻绣衣裳是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 银珠络髻绣衣裳的释义是：银珠络髻绣衣裳：形容女子发髻上装饰着银珠，身着绣有花纹的衣裳，非常华丽。 银珠络髻绣衣裳是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 银珠络髻绣衣裳的拼音读音是：yín zhū luò jì xiù yī shang。 银珠络髻绣衣裳是《万州》的第1句。

亦合厌荆榛出自《茶岭》，亦合厌荆榛的作者是：冯时行。 亦合厌荆榛是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 亦合厌荆榛的释义是：亦合厌荆榛：表示诗人也厌倦了荆棘丛生的环境，比喻对纷扰世俗的厌恶。 亦合厌荆榛是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 亦合厌荆榛的拼音读音是：yì hé yàn jīng zhēn。 亦合厌荆榛是《茶岭》的第4句。 亦合厌荆榛的上半句是： 山灵如感旧。 亦合厌荆榛的全句是

山灵如感旧出自《茶岭》，山灵如感旧的作者是：冯时行。 山灵如感旧是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 山灵如感旧的释义是：山灵如感旧：山中的神灵仿佛在怀念往事。 山灵如感旧是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 山灵如感旧的拼音读音是：shān líng rú gǎn jiù。 山灵如感旧是《茶岭》的第3句。 山灵如感旧的上半句是：芳根久已陈。 山灵如感旧的下半句是：亦合厌荆榛。

芳根久已陈出自《茶岭》，芳根久已陈的作者是：冯时行。 芳根久已陈是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 芳根久已陈的释义是：芳根久已陈：指美好的事物已经过去，不再新鲜。 芳根久已陈是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 芳根久已陈的拼音读音是：fāng gēn jiǔ yǐ chén。 芳根久已陈是《茶岭》的第2句。 芳根久已陈的上半句是：翠岭依然在。 芳根久已陈的下半句是： 山灵如感旧。

翠岭依然在出自《茶岭》，翠岭依然在的作者是：冯时行。 翠岭依然在是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 翠岭依然在的释义是：翠岭依然在：翠绿的山岭依旧存在，没有改变。 翠岭依然在是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 翠岭依然在的拼音读音是：cuì lǐng yī rán zài。 翠岭依然在是《茶岭》的第1句。 翠岭依然在的下半句是：芳根久已陈。 翠岭依然在的全句是：翠岭依然在，芳根久已陈。