冯时行

宣室倾贤席已虚出自《送冯贯道赴行在二首》，宣室倾贤席已虚的作者是：冯时行。 宣室倾贤席已虚是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 宣室倾贤席已虚的释义是：宣室倾贤席已虚：宣室，即汉宫宣室，这里代指朝廷；倾贤，指贤才；席已虚，座位已经空缺。释义为朝廷的贤才座位已经空缺。 宣室倾贤席已虚是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 宣室倾贤席已虚的拼音读音是：xuān shì qīng xián xí yǐ

黄堂报政瓜初及出自《送冯贯道赴行在二首》，黄堂报政瓜初及的作者是：冯时行。 黄堂报政瓜初及是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 黄堂报政瓜初及的释义是：黄堂报政瓜初及：指在黄堂（古代官署名）上报政事时，正值西瓜刚刚成熟。黄堂报政，意味着官员在处理政务；瓜初及，意指西瓜刚成熟，比喻时机恰逢其时。整句表达了诗人在送别友人冯贯道赴任时，祝愿他上任之初就能遇到合适的时机，顺利处理政务。

烝髦久合下旌车出自《送冯贯道赴行在二首》，烝髦久合下旌车的作者是：冯时行。 烝髦久合下旌车是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 烝髦久合下旌车的释义是：烝髦久合下旌车：比喻久别重逢，如同蒸煮的毛发终于合在一起，旌车指古代的旗帜装饰的车，这里比喻冯贯道赴行在（朝廷）的荣耀。 烝髦久合下旌车是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 烝髦久合下旌车的拼音读音是：zhēng máo jiǔ hé xià

儒雅风流总不如出自《送冯贯道赴行在二首》，儒雅风流总不如的作者是：冯时行。 儒雅风流总不如是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 儒雅风流总不如的释义是：儒雅风流总不如：才学品德风流倜傥，总体上都不如他。 儒雅风流总不如是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 儒雅风流总不如的拼音读音是：rú yǎ fēng liú zǒng bù rú。 儒雅风流总不如是《送冯贯道赴行在二首》的第1句。

日影参差转玉除出自《送冯贯道赴行在二首》，日影参差转玉除的作者是：冯时行。 日影参差转玉除是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 日影参差转玉除的释义是：“日影参差转玉除”的意思是：阳光下的日影在玉石台阶上错落有致地移动。 日影参差转玉除是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 日影参差转玉除的拼音读音是：rì yǐng cān chà zhuǎn yù chú。

遥知三接承恩罢出自《送冯贯道赴行在二首》，遥知三接承恩罢的作者是：冯时行。 遥知三接承恩罢是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 遥知三接承恩罢的释义是：遥知三接承恩罢：远远地知道冯贯道在三次觐见皇帝后结束了承蒙恩宠的时刻。 遥知三接承恩罢是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 遥知三接承恩罢的拼音读音是：yáo zhī sān jiē chéng ēn bà。

御炉香暖散衣裾出自《送冯贯道赴行在二首》，御炉香暖散衣裾的作者是：冯时行。 御炉香暖散衣裾是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 御炉香暖散衣裾的释义是：御炉香暖散衣裾：指皇帝的御炉中燃烧的香火温暖，诗人身着官服，衣裾在香气中显得轻盈飘逸。这里以御炉香暖喻指皇帝的恩泽，衣裾散动则暗示着诗人内心的轻松愉悦。 御炉香暖散衣裾是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 御炉香暖散衣裾的拼音读音是：yù lú

禁漏深寒参佩玉出自《送冯贯道赴行在二首》，禁漏深寒参佩玉的作者是：冯时行。 禁漏深寒参佩玉是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 禁漏深寒参佩玉的释义是：禁漏深寒参佩玉：禁漏指宫禁中漏壶滴答声，深寒形容天气非常寒冷，参佩玉则是指官员佩戴的玉饰。整句的意思是在寒冷的夜晚，宫禁中的漏壶滴答声清晰可闻，官员们佩戴的玉饰在寒冷的空气中闪烁。这里用以描绘宫廷夜深人静、寒冷孤寂的氛围。

江合西川直帝居出自《送冯贯道赴行在二首》，江合西川直帝居的作者是：冯时行。 江合西川直帝居是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 江合西川直帝居的释义是：江合西川直帝居：江水与西川交汇，直达皇帝居住之地。 江合西川直帝居是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 江合西川直帝居的拼音读音是：jiāng hé xī chuān zhí dì jū。 江合西川直帝居是《送冯贯道赴行在二首》的第4句。

海深南斗临天阔出自《送冯贯道赴行在二首》，海深南斗临天阔的作者是：冯时行。 海深南斗临天阔是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 海深南斗临天阔的释义是：海深南斗临天阔，意为大海深邃，南斗星靠近天空辽阔之处。这里以海深比喻深远，以南斗星比喻冯贯道，表达其志向高远，犹如南斗星接近天空一般。 海深南斗临天阔是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 海深南斗临天阔的拼音读音是：hǎi shēn nán