冯时行

何须唤作地行仙出自《和食笋二首》，何须唤作地行仙的作者是：冯时行。 何须唤作地行仙是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 何须唤作地行仙的释义是：何必称作地行仙，意指竹笋味道鲜美，无需用仙人地行仙这样的赞誉来形容。 何须唤作地行仙是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 何须唤作地行仙的拼音读音是：hé xū huàn zuò dì xíng xiān。 何须唤作地行仙是《和食笋二首》的第8句。

早晚萧然文字饮出自《和食笋二首》，早晚萧然文字饮的作者是：冯时行。 早晚萧然文字饮是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 早晚萧然文字饮的释义是：早晚萧然文字饮，意为无论早晚，都宁静淡泊地享受读书的乐趣。这里的“文字饮”指的是阅读书籍，将读书比作一种精神上的饮品，强调的是读书带来的精神享受和心灵慰藉。 早晚萧然文字饮是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 早晚萧然文字饮的拼音读音是：zǎo wǎn

市老能教省直钱出自《和食笋二首》，市老能教省直钱的作者是：冯时行。 市老能教省直钱是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 市老能教省直钱的释义是：市老能教省直钱：指在市场上卖笋的老者，能够教会买者如何节省开支。这里的“省直钱”即节省钱财的意思。 市老能教省直钱是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 市老能教省直钱的拼音读音是：shì lǎo néng jiào shěng zhí qián。

风神肯慢吹成竹出自《和食笋二首》，风神肯慢吹成竹的作者是：冯时行。 风神肯慢吹成竹是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 风神肯慢吹成竹的释义是：风神不急不徐地吹拂，才慢慢长成竹子。这里“风神”比喻自然之力，“慢吹”则表示自然生长的节奏。这句话强调了笋成为竹子的自然过程，赞美了自然界的和谐与生长的缓慢而稳健。 风神肯慢吹成竹是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 风神肯慢吹成竹的拼音读音是：fēng

烟霞清兴岂相便出自《和食笋二首》，烟霞清兴岂相便的作者是：冯时行。 烟霞清兴岂相便是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 烟霞清兴岂相便的释义是：烟霞清兴岂相便：烟雾缭绕的仙景与清雅的兴趣恐怕并不容易相得益彰。意指隐逸山林的生活与清雅的兴趣爱好并不一定完全和谐，有时会有矛盾之处。 烟霞清兴岂相便是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 烟霞清兴岂相便的拼音读音是：yān xiá qīng xīng

齐鲁大邦应自美出自《和食笋二首》，齐鲁大邦应自美的作者是：冯时行。 齐鲁大邦应自美是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 齐鲁大邦应自美的释义是：齐鲁大邦应自美：齐鲁是古代对山东地区的称呼，大邦意指大国，应自美表示这样的地方应该自感其美。释义为：齐鲁大地作为一个大国，理应感到自己的美丽和富饶。 齐鲁大邦应自美是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 齐鲁大邦应自美的拼音读音是：qí lǔ dà

更遣逢迎酒圣贤出自《和食笋二首》，更遣逢迎酒圣贤的作者是：冯时行。 更遣逢迎酒圣贤是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 更遣逢迎酒圣贤的释义是：更遣逢迎酒圣贤：指继续请来酒德高尚的人共同饮酒。 更遣逢迎酒圣贤是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 更遣逢迎酒圣贤的拼音读音是：gèng qiǎn féng yíng jiǔ shèng xián。 更遣逢迎酒圣贤是《和食笋二首》的第2句。

獐牙鸭脚色相鲜出自《和食笋二首》，獐牙鸭脚色相鲜的作者是：冯时行。 獐牙鸭脚色相鲜是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 獐牙鸭脚色相鲜的释义是：獐牙鸭脚色相鲜：形容食物的色泽鲜艳，如同獐牙和鸭脚一般，形状独特，色泽诱人。 獐牙鸭脚色相鲜是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 獐牙鸭脚色相鲜的拼音读音是：zhāng yá yā jiǎo sè xiāng xiān。

骨青髓绿配松仙出自《和食笋二首》，骨青髓绿配松仙的作者是：冯时行。 骨青髓绿配松仙是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 骨青髓绿配松仙的释义是：骨青髓绿配松仙：形容竹笋的颜色青绿，如同松树上的仙草。 骨青髓绿配松仙是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 骨青髓绿配松仙的拼音读音是：gǔ qīng suǐ lǜ pèi sōng xiān。 骨青髓绿配松仙是《和食笋二首》的第8句。

一岁可能三百把出自《和食笋二首》，一岁可能三百把的作者是：冯时行。 一岁可能三百把是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 一岁可能三百把的释义是：一岁可能三百把：指一岁之内，笋的数量可能达到三百束，形容笋的生长繁茂。 一岁可能三百把是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 一岁可能三百把的拼音读音是：yī suì kě néng sān bǎi bǎ。 一岁可能三百把是《和食笋二首》的第7句。