冯时行

憔悴得冲融出自《清明》，憔悴得冲融的作者是：冯时行。 憔悴得冲融是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 憔悴得冲融的释义是：憔悴得冲融：形容人因悲伤过度而显得憔悴，但内心却有一种超脱的宁静。 憔悴得冲融是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 憔悴得冲融的拼音读音是：qiáo cuì dé chōng róng。 憔悴得冲融是《清明》的第4句。 憔悴得冲融的上半句是： 清明归在宥。

清明归在宥出自《清明》，清明归在宥的作者是：冯时行。 清明归在宥是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 清明归在宥的释义是：“清明归在宥”这句话出自唐代诗人杜牧的《清明》一诗，意思是清明时节，人们的情感可以暂时得到宽恕和慰藉。这里的“宥”指的是宽容、宽恕的意思。简而言之，这句话的意思是清明节可以让人的心情得到暂时的宽慰。 清明归在宥是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 清明归在宥的拼音读音是

氛埃廓景风出自《清明》，氛埃廓景风的作者是：冯时行。 氛埃廓景风是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 氛埃廓景风的释义是：氛埃廓景风：指清明时节，空气中弥漫着尘埃，景色因风而显得开阔。 氛埃廓景风是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 氛埃廓景风的拼音读音是：fēn āi kuò jǐng fēng。 氛埃廓景风是《清明》的第2句。 氛埃廓景风的上半句是：律历调元气。 氛埃廓景风的下半句是：

律历调元气出自《清明》，律历调元气的作者是：冯时行。 律历调元气是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 律历调元气的释义是：律历调元气：指通过调整历法和音乐，使天地间的元气和谐统一。 律历调元气是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 律历调元气的拼音读音是：lǜ lì diào yuán qì。 律历调元气是《清明》的第1句。 律历调元气的下半句是：氛埃廓景风。 律历调元气的全句是：律历调元气

矫首乱山深出自《和何子应记所见》，矫首乱山深的作者是：冯时行。 矫首乱山深是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 矫首乱山深的释义是：矫首：昂首挺立；乱山：连绵起伏的山峦；深：深远。释义：昂首望向连绵起伏的深山。 矫首乱山深是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 矫首乱山深的拼音读音是：jiǎo shǒu luàn shān shēn。 矫首乱山深是《和何子应记所见》的第8句。 矫首乱山深的上半句是

几多疏散意出自《和何子应记所见》，几多疏散意的作者是：冯时行。 几多疏散意是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 几多疏散意的释义是：几多疏散意：形容心情舒畅，意兴盎然。 几多疏散意是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 几多疏散意的拼音读音是：jǐ duō shū sàn yì。 几多疏散意是《和何子应记所见》的第7句。 几多疏散意的上半句是：方鸣子贱琴。 几多疏散意的下半句是：矫首乱山深。

方鸣子贱琴出自《和何子应记所见》，方鸣子贱琴的作者是：冯时行。 方鸣子贱琴是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 方鸣子贱琴的释义是：方鸣子贱琴：弹奏着子贱的琴声。子贱：春秋时期鲁国的贤臣，这里指他的琴。 方鸣子贱琴是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 方鸣子贱琴的拼音读音是：fāng míng zi jiàn qín。 方鸣子贱琴是《和何子应记所见》的第6句。 方鸣子贱琴的上半句是： 未种渊明柳

未种渊明柳出自《和何子应记所见》，未种渊明柳的作者是：冯时行。 未种渊明柳是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 未种渊明柳的释义是：未种渊明柳：未种植陶渊明所喜欢的柳树。渊明即陶渊明，东晋著名诗人，以爱植柳树著称。此处指未种植陶渊明所喜爱的柳树，寓意诗人未能像陶渊明那样隐逸山林，过着悠然自得的生活。 未种渊明柳是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 未种渊明柳的拼音读音是：wèi zhǒng

闲事引闲心出自《和何子应记所见》，闲事引闲心的作者是：冯时行。 闲事引闲心是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 闲事引闲心的释义是：闲事引发闲散之心。 闲事引闲心是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 闲事引闲心的拼音读音是：xián shì yǐn xián xīn。 闲事引闲心是《和何子应记所见》的第4句。 闲事引闲心的上半句是： 高吟起高兴。 闲事引闲心的下半句是： 未种渊明柳。

高吟起高兴出自《和何子应记所见》，高吟起高兴的作者是：冯时行。 高吟起高兴是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 高吟起高兴的释义是：高吟起高兴：高声吟唱，心情愉悦。 高吟起高兴是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 高吟起高兴的拼音读音是：gāo yín qǐ gāo xīng。 高吟起高兴是《和何子应记所见》的第3句。 高吟起高兴的上半句是：披衣绕风林。 高吟起高兴的下半句是：闲事引闲心。