冯时行

衣佩结明霞出自《游峨眉十一首》，衣佩结明霞的作者是：冯时行。 衣佩结明霞是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 衣佩结明霞的释义是：衣佩结明霞：衣带和佩饰上凝结着灿烂的云霞，形容诗人穿着华丽，如同置身于云霞之中。 衣佩结明霞是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 衣佩结明霞的拼音读音是：yī pèi jié míng xiá。 衣佩结明霞是《游峨眉十一首》的第4句。 衣佩结明霞的上半句是：

肺肠蠲坠露出自《游峨眉十一首》，肺肠蠲坠露的作者是：冯时行。 肺肠蠲坠露是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 肺肠蠲坠露的释义是：肺肠蠲坠露：比喻情感深沉、真挚。 肺肠蠲坠露是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 肺肠蠲坠露的拼音读音是：fèi cháng juān zhuì lù。 肺肠蠲坠露是《游峨眉十一首》的第3句。 肺肠蠲坠露的上半句是：吾当反自崖。 肺肠蠲坠露的下半句是：衣佩结明霞。

吾当反自崖出自《游峨眉十一首》，吾当反自崖的作者是：冯时行。 吾当反自崖是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 吾当反自崖的释义是：吾当反自崖：我将从山崖返回。意指诗人计划结束游览，从山崖处返回。 吾当反自崖是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 吾当反自崖的拼音读音是：wú dāng fǎn zì yá。 吾当反自崖是《游峨眉十一首》的第2句。 吾当反自崖的上半句是：佛已归无迹。

佛已归无迹出自《游峨眉十一首》，佛已归无迹的作者是：冯时行。 佛已归无迹是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 佛已归无迹的释义是：佛已归无迹：指佛教的神灵已经消失，不留痕迹。 佛已归无迹是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 佛已归无迹的拼音读音是：fú yǐ guī wú jì。 佛已归无迹是《游峨眉十一首》的第1句。 佛已归无迹的下半句是：吾当反自崖。 佛已归无迹的全句是：佛已归无迹

岩前万口喧出自《游峨眉十一首》，岩前万口喧的作者是：冯时行。 岩前万口喧是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 岩前万口喧的释义是：岩前万口喧：形容山岩前的景象热闹非凡，人声鼎沸。 岩前万口喧是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 岩前万口喧的拼音读音是：yán qián wàn kǒu xuān。 岩前万口喧是《游峨眉十一首》的第8句。 岩前万口喧的上半句是： 佛现惊搜句。 岩前万口喧的全句是

佛现惊搜句出自《游峨眉十一首》，佛现惊搜句的作者是：冯时行。 佛现惊搜句是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 佛现惊搜句的释义是：佛现惊搜句：这句诗描述了作者在游览峨眉山时，忽然见到佛像，内心震惊，从而引发出一段探寻和感悟的思绪。这里的“佛现”指的是佛像显现，“惊搜句”则表示因佛像的出现而引发的情感波动和内心的追寻。 佛现惊搜句是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 佛现惊搜句的拼音读音是：fú

倏忽变明昏出自《游峨眉十一首》，倏忽变明昏的作者是：冯时行。 倏忽变明昏是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 倏忽变明昏的释义是：瞬息之间变化天色，由暗转明。 倏忽变明昏是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 倏忽变明昏的拼音读音是：shū hū biàn míng hūn。 倏忽变明昏是《游峨眉十一首》的第6句。 倏忽变明昏的上半句是： 渺茫均远迩。 倏忽变明昏的下半句是： 佛现惊搜句。

渺茫均远迩出自《游峨眉十一首》，渺茫均远迩的作者是：冯时行。 渺茫均远迩是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 渺茫均远迩的释义是：渺茫均远迩：形容峨眉山景色辽阔无边，远近皆可感知。 渺茫均远迩是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 渺茫均远迩的拼音读音是：miǎo máng jūn yuǎn ěr。 渺茫均远迩是《游峨眉十一首》的第5句。 渺茫均远迩的上半句是：危升挽木根。 渺茫均远迩的下半句是

危升挽木根出自《游峨眉十一首》，危升挽木根的作者是：冯时行。 危升挽木根是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 危升挽木根的释义是：攀登险峻的山崖。 危升挽木根是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 危升挽木根的拼音读音是：wēi shēng wǎn mù gēn。 危升挽木根是《游峨眉十一首》的第4句。 危升挽木根的上半句是： 孤眺临崖觜。 危升挽木根的下半句是： 渺茫均远迩。 危升挽木根的全句是

孤眺临崖觜出自《游峨眉十一首》，孤眺临崖觜的作者是：冯时行。 孤眺临崖觜是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 孤眺临崖觜的释义是：孤眺临崖觜：独自站在悬崖边远望。 孤眺临崖觜是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 孤眺临崖觜的拼音读音是：gū tiào lín yá zī。 孤眺临崖觜是《游峨眉十一首》的第3句。 孤眺临崖觜的上半句是：绝俗更无村。 孤眺临崖觜的下半句是：危升挽木根。