冯时行

聊使俗迷醒出自《游峨眉十一首》，聊使俗迷醒的作者是：冯时行。 聊使俗迷醒是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 聊使俗迷醒的释义是：聊使俗迷醒：姑且让世俗的迷惑清醒过来。 聊使俗迷醒是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 聊使俗迷醒的拼音读音是：liáo shǐ sú mí xǐng。 聊使俗迷醒是《游峨眉十一首》的第8句。 聊使俗迷醒的上半句是： 正当存不议。 聊使俗迷醒的全句是：正当存不议

正当存不议出自《游峨眉十一首》，正当存不议的作者是：冯时行。 正当存不议是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 正当存不议的释义是：正当存不议：意为应当保留而不需议论。指某些事物或观点无需过多争议，本身就值得肯定和保持。 正当存不议是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 正当存不议的拼音读音是：zhèng dāng cún bù yì。 正当存不议是《游峨眉十一首》的第7句。 正当存不议的上半句是

神光却渺冥出自《游峨眉十一首》，神光却渺冥的作者是：冯时行。 神光却渺冥是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 神光却渺冥的释义是：神光却渺冥：指神秘的光芒显得模糊不清，难以捉摸。 神光却渺冥是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 神光却渺冥的拼音读音是：shén guāng què miǎo míng。 神光却渺冥是《游峨眉十一首》的第6句。 神光却渺冥的上半句是： 幽讨真殊绝。

幽讨真殊绝出自《游峨眉十一首》，幽讨真殊绝的作者是：冯时行。 幽讨真殊绝是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 幽讨真殊绝的释义是：幽讨真殊绝：深入探究而觉得非常奇特、绝妙。 幽讨真殊绝是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 幽讨真殊绝的拼音读音是：yōu tǎo zhēn shū jué。 幽讨真殊绝是《游峨眉十一首》的第5句。 幽讨真殊绝的上半句是：参井入危经。 幽讨真殊绝的下半句是：神光却渺冥

参井入危经出自《游峨眉十一首》，参井入危经的作者是：冯时行。 参井入危经是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 参井入危经的释义是：参井入危经：指参星和井星都进入了险峻的山道之中。参星和井星是古代星宿之一，此处比喻山路崎岖险峻。 参井入危经是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 参井入危经的拼音读音是：cān jǐng rù wēi jīng。 参井入危经是《游峨眉十一首》的第4句。

华夷供静瞩出自《游峨眉十一首》，华夷供静瞩的作者是：冯时行。 华夷供静瞩是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 华夷供静瞩的释义是：华夷供静瞩：华指中原，夷指边远地区，供静瞩即观赏。整句意为：中原与边远地区都可供人们静心观赏。 华夷供静瞩是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 华夷供静瞩的拼音读音是：huá yí gōng jìng zhǔ。 华夷供静瞩是《游峨眉十一首》的第3句。

年多树亦灵出自《游峨眉十一首》，年多树亦灵的作者是：冯时行。 年多树亦灵是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 年多树亦灵的释义是：年多树亦灵：岁月久远，树木因而显得灵异神奇。 年多树亦灵是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 年多树亦灵的拼音读音是：nián duō shù yì líng。 年多树亦灵是《游峨眉十一首》的第2句。 年多树亦灵的上半句是：岂但山储秀。 年多树亦灵的下半句是：

岂但山储秀出自《游峨眉十一首》，岂但山储秀的作者是：冯时行。 岂但山储秀是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 岂但山储秀的释义是：岂但山储秀：不仅仅山水秀丽。 岂但山储秀是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 岂但山储秀的拼音读音是：qǐ dàn shān chǔ xiù。 岂但山储秀是《游峨眉十一首》的第1句。 岂但山储秀的下半句是：年多树亦灵。 岂但山储秀的全句是：岂但山储秀，年多树亦灵。

难忘数饮醇出自《游峨眉十一首》，难忘数饮醇的作者是：冯时行。 难忘数饮醇是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 难忘数饮醇的释义是：难忘数饮醇：难以忘记多次痛饮美酒。 难忘数饮醇是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 难忘数饮醇的拼音读音是：nán wàng shù yǐn chún。 难忘数饮醇是《游峨眉十一首》的第8句。 难忘数饮醇的上半句是： 初夏犹深雪。 难忘数饮醇的全句是：初夏犹深雪

初夏犹深雪出自《游峨眉十一首》，初夏犹深雪的作者是：冯时行。 初夏犹深雪是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 初夏犹深雪的释义是：初夏犹深雪：初夏时节，山上依然覆盖着深厚的积雪。 初夏犹深雪是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 初夏犹深雪的拼音读音是：chū xià yóu shēn xuě。 初夏犹深雪是《游峨眉十一首》的第7句。 初夏犹深雪的上半句是：或涌半天身。 初夏犹深雪的下半句是