冯时行

霜立梅花醉哀酒出自《石孝立挽词》，霜立梅花醉哀酒的作者是：冯时行。 霜立梅花醉哀酒是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 霜立梅花醉哀酒的释义是：霜立梅花醉哀酒：指在寒冷的霜天中，梅花盛开，如同人醉饮哀愁之酒一般。此处以梅花傲寒开放喻示孝子的坚强意志和对父亲去世的悲痛之情。 霜立梅花醉哀酒是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 霜立梅花醉哀酒的拼音读音是：shuāng lì méi huā zuì

杨侯宅畔蜀江边出自《石孝立挽词》，杨侯宅畔蜀江边的作者是：冯时行。 杨侯宅畔蜀江边是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 杨侯宅畔蜀江边的释义是：杨侯宅旁的蜀江岸边。 杨侯宅畔蜀江边是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 杨侯宅畔蜀江边的拼音读音是：yáng hóu zhái pàn shǔ jiāng biān。 杨侯宅畔蜀江边是《石孝立挽词》的第7句。 杨侯宅畔蜀江边的上半句是：留得芬香传万口。

留得芬香传万口出自《石孝立挽词》，留得芬香传万口的作者是：冯时行。 留得芬香传万口是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 留得芬香传万口的释义是：“留得芬香传万口”意为：留下美好的名声流传于世间，让人口口相传。 留得芬香传万口是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 留得芬香传万口的拼音读音是：liú dé fēn xiāng chuán wàn kǒu。 留得芬香传万口是《石孝立挽词》的第6句。

人间好事平生有出自《石孝立挽词》，人间好事平生有的作者是：冯时行。 人间好事平生有是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 人间好事平生有的释义是：人间好事平生有：指在一生中，有很多美好的事情发生。 人间好事平生有是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 人间好事平生有的拼音读音是：rén jiān hǎo shì píng shēng yǒu。 人间好事平生有是《石孝立挽词》的第5句。

幻化偶随落叶落出自《石孝立挽词》，幻化偶随落叶落的作者是：冯时行。 幻化偶随落叶落是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 幻化偶随落叶落的释义是：幻化偶随落叶落：比喻人的生命无常，如同树叶在秋天偶然随风飘落一样，无法预料。 幻化偶随落叶落是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 幻化偶随落叶落的拼音读音是：huàn huà ǒu suí luò yè luò。 幻化偶随落叶落是《石孝立挽词》的第4句。

灵光长与孤月孤出自《石孝立挽词》，灵光长与孤月孤的作者是：冯时行。 灵光长与孤月孤是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 灵光长与孤月孤的释义是：“灵光长与孤月孤”的意思是：英灵的光辉与孤月一样，永恒存在。这里用以表达对逝者精神永存、不灭的哀悼和赞美。 灵光长与孤月孤是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 灵光长与孤月孤的拼音读音是：líng guāng zhǎng yǔ gū yuè gū。

惆怅九原谁可作出自《石孝立挽词》，惆怅九原谁可作的作者是：冯时行。 惆怅九原谁可作是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 惆怅九原谁可作的释义是：惆怅九原谁可作：感慨在九原之地，谁能与之相比。这里“九原”指墓地，表达了对逝去的人的哀思，以及对他人才能的钦佩和自己的无奈。 惆怅九原谁可作是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 惆怅九原谁可作的拼音读音是：chóu chàng jiǔ yuán shuí

斯人已矣舟移壑出自《石孝立挽词》，斯人已矣舟移壑的作者是：冯时行。 斯人已矣舟移壑是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 斯人已矣舟移壑的释义是：斯人已矣舟移壑：指这个人已经去世，就像船只移动到了山沟中一样，意味着人已经离世，无法挽回。 斯人已矣舟移壑是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 斯人已矣舟移壑的拼音读音是：sī rén yǐ yǐ zhōu yí hè。

伤今思古为此叹出自《常君挽词》，伤今思古为此叹的作者是：冯时行。 伤今思古为此叹是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 伤今思古为此叹的释义是：感叹现在，思念古代，因而叹息。 伤今思古为此叹是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 伤今思古为此叹的拼音读音是：shāng jīn sī gǔ wèi cǐ tàn。 伤今思古为此叹是《常君挽词》的第12句。 伤今思古为此叹的上半句是： 但闻其见元祐时。

但闻其见元祐时出自《常君挽词》，但闻其见元祐时的作者是：冯时行。 但闻其见元祐时是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 但闻其见元祐时的释义是：但闻其见元祐时：只听说他生活在宋哲宗元祐年间。 但闻其见元祐时是宋代诗人冯时行的作品，风格是：诗。 但闻其见元祐时的拼音读音是：dàn wén qí jiàn yuán yòu shí。 但闻其见元祐时是《常君挽词》的第11句。 但闻其见元祐时的上半句是