吴龙翰

碧海循环日月轮出自《内丹》，碧海循环日月轮的作者是：吴龙翰。 碧海循环日月轮是宋代诗人吴龙翰的作品，风格是：诗。 碧海循环日月轮的释义是：碧海循环日月轮：比喻时间流逝，如同碧波荡漾的海洋不断循环，日月不停地轮转。 碧海循环日月轮是宋代诗人吴龙翰的作品，风格是：诗。 碧海循环日月轮的拼音读音是：bì hǎi xún huán rì yuè lún。 碧海循环日月轮是《内丹》的第4句。

丹田旋转乾坤橐出自《内丹》，丹田旋转乾坤橐的作者是：吴龙翰。 丹田旋转乾坤橐是宋代诗人吴龙翰的作品，风格是：诗。 丹田旋转乾坤橐的释义是：丹田旋转乾坤橐，意指修炼内丹时，通过丹田的旋转运动，带动整个宇宙的运转，体现了内丹修炼的深奥境界和宇宙间的相互联系。 丹田旋转乾坤橐是宋代诗人吴龙翰的作品，风格是：诗。 丹田旋转乾坤橐的拼音读音是：dān tián xuán zhuǎn qián kūn

打开关捩是何人出自《内丹》，打开关捩是何人的作者是：吴龙翰。 打开关捩是何人是宋代诗人吴龙翰的作品，风格是：诗。 打开关捩是何人的释义是：打开关捩是何人：指的是修炼内丹时，突破关键环节的指导者或引路人是谁。关捩，即关键之处，这里指修炼过程中的一个重要转折点。何人，指这个人是谁。整句话的意思是在修炼内丹的过程中，是谁帮助或指导突破了关键环节。 打开关捩是何人是宋代诗人吴龙翰的作品，风格是：诗。

太极虚空亦有根出自《内丹》，太极虚空亦有根的作者是：吴龙翰。 太极虚空亦有根是宋代诗人吴龙翰的作品，风格是：诗。 太极虚空亦有根的释义是：太极虚空亦有根，意指太极这一宇宙的根本原理和虚空之境并非无源之水，它们同样有着存在的根源和依据。 太极虚空亦有根是宋代诗人吴龙翰的作品，风格是：诗。 太极虚空亦有根的拼音读音是：tài jí xū kōng yì yǒu gēn。

夕阳移影照江心出自《登长干寺塔》，夕阳移影照江心的作者是：吴龙翰。 夕阳移影照江心是宋代诗人吴龙翰的作品，风格是：诗。 夕阳移影照江心的释义是：夕阳的余晖移动着影子，映照在江水的中央。 夕阳移影照江心是宋代诗人吴龙翰的作品，风格是：诗。 夕阳移影照江心的拼音读音是：xī yáng yí yǐng zhào jiāng xīn。 夕阳移影照江心是《登长干寺塔》的第8句。 夕阳移影照江心的上半句是：

旧物尚馀吴塔在出自《登长干寺塔》，旧物尚馀吴塔在的作者是：吴龙翰。 旧物尚馀吴塔在是宋代诗人吴龙翰的作品，风格是：诗。 旧物尚馀吴塔在的释义是：旧物尚馀吴塔在：指尽管历史变迁，但吴地的古塔依然存在，留存着往日的风貌。 旧物尚馀吴塔在是宋代诗人吴龙翰的作品，风格是：诗。 旧物尚馀吴塔在的拼音读音是：jiù wù shàng yú wú tǎ zài。 旧物尚馀吴塔在是《登长干寺塔》的第7句。

凤去荒台草木深出自《登长干寺塔》，凤去荒台草木深的作者是：吴龙翰。 凤去荒台草木深是宋代诗人吴龙翰的作品，风格是：诗。 凤去荒台草木深的释义是：凤去荒台草木深：凤凰离去后，荒废的台地长满了草木，形容景象荒凉。 凤去荒台草木深是宋代诗人吴龙翰的作品，风格是：诗。 凤去荒台草木深的拼音读音是：fèng qù huāng tái cǎo mù shēn。 凤去荒台草木深是《登长干寺塔》的第6句。

龙蟠故国山河在出自《登长干寺塔》，龙蟠故国山河在的作者是：吴龙翰。 龙蟠故国山河在是宋代诗人吴龙翰的作品，风格是：诗。 龙蟠故国山河在的释义是：龙蟠故国山河在：龙蟠，指龙盘踞，此处比喻山川壮丽；故国，指古代的祖国；山河在，指山河依然存在。整句意为：就像巨龙盘踞在古代祖国的山河之中，山河依然存在。 龙蟠故国山河在是宋代诗人吴龙翰的作品，风格是：诗。 龙蟠故国山河在的拼音读音是：lóng pán

伤情空费短长吟出自《登长干寺塔》，伤情空费短长吟的作者是：吴龙翰。 伤情空费短长吟是宋代诗人吴龙翰的作品，风格是：诗。 伤情空费短长吟的释义是：伤情空费短长吟：表达诗人因情感所伤，徒然耗费了吟咏的时间与精力。这里的“短长吟”指的是诗歌吟咏，而“伤情”则是指诗人内心的忧伤与痛苦。整句的意思是，诗人因为内心的伤感，白白浪费了许多吟咏诗篇的时间和精力。 伤情空费短长吟是宋代诗人吴龙翰的作品，风格是：诗

往事仅存南北史出自《登长干寺塔》，往事仅存南北史的作者是：吴龙翰。 往事仅存南北史是宋代诗人吴龙翰的作品，风格是：诗。 往事仅存南北史的释义是：往事仅存南北史：指历史上的往事只保留在《南史》和《北史》这两部史书中。 往事仅存南北史是宋代诗人吴龙翰的作品，风格是：诗。 往事仅存南北史的拼音读音是：wǎng shì jǐn cún nán běi shǐ。 往事仅存南北史是《登长干寺塔》的第3句。