曹彦约

六爻险止要时中出自《魏总干嘉父以果斋求诗为赋二章》，六爻险止要时中的作者是：曹彦约。 六爻险止要时中是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 六爻险止要时中的释义是：六爻险止要时中：指《易经》中六爻的变化，险止即危险停止，要时中即把握时机适中。寓意在面临困难和危险时，要善于把握时机，做到恰到好处。 六爻险止要时中是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 六爻险止要时中的拼音读音是：liù yáo

三德知仁非好勇出自《魏总干嘉父以果斋求诗为赋二章》，三德知仁非好勇的作者是：曹彦约。 三德知仁非好勇是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 三德知仁非好勇的释义是：三德知仁非好勇：此句意为具有高尚品德的人懂得仁爱而非崇尚勇猛。 三德知仁非好勇是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 三德知仁非好勇的拼音读音是：sān dé zhī rén fēi hǎo yǒng。

蒙养从来有圣功出自《魏总干嘉父以果斋求诗为赋二章》，蒙养从来有圣功的作者是：曹彦约。 蒙养从来有圣功是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 蒙养从来有圣功的释义是：蒙养从来有圣功：从古至今，良好的教育培养都有助于使人成为圣贤。 蒙养从来有圣功是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 蒙养从来有圣功的拼音读音是：méng yǎng cóng lái yǒu shèng gōng。

请言山下出泉蒙出自《魏总干嘉父以果斋求诗为赋二章》，请言山下出泉蒙的作者是：曹彦约。 请言山下出泉蒙是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 请言山下出泉蒙的释义是：请言山下出泉蒙，意为请说那山脚下涌出的泉水蒙蒙。这里“请言”是请允许我说，“山下”指的是山的下方，“出泉蒙”描述的是泉水流淌的景象，其中“蒙”字有蒙蒙细雨的意思，形容泉水流淌时细小的水珠。整句诗描绘了一幅山泉潺潺的宁静画面。

三百篇中着意来出自《谢罗醴陵宏材乐府见寄》，三百篇中着意来的作者是：曹彦约。 三百篇中着意来是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 三百篇中着意来的释义是：《谢罗醴陵宏材乐府见寄》中的“三百篇中着意来”释义为：专注于《诗经》中的三百篇。这里“三百篇”指的是《诗经》中的部分篇章，诗人通过这句话表达了自己对《诗经》的重视和研究。 三百篇中着意来是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。

更将馀力哦新调出自《谢罗醴陵宏材乐府见寄》，更将馀力哦新调的作者是：曹彦约。 更将馀力哦新调是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 更将馀力哦新调的释义是：更将余力哦新调：继续发挥余力创作新的乐府诗。 更将馀力哦新调是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 更将馀力哦新调的拼音读音是：gèng jiāng yú lì ó xīn diào。 更将馀力哦新调是《谢罗醴陵宏材乐府见寄》的第7句。

三年归作国台莱出自《谢罗醴陵宏材乐府见寄》，三年归作国台莱的作者是：曹彦约。 三年归作国台莱是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 三年归作国台莱的释义是：三年归作国台莱：指诗人经过三年的流放之后，终于得以返回朝廷，担任官职。国台，即朝廷；莱，指官职。这句诗表达了诗人归来的喜悦和对朝廷官职的期待。 三年归作国台莱是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 三年归作国台莱的拼音读音是：sān nián

百里去思民父母出自《谢罗醴陵宏材乐府见寄》，百里去思民父母的作者是：曹彦约。 百里去思民父母是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 百里去思民父母的释义是：百里去思民父母：百里之外思念自己的父母。 百里去思民父母是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 百里去思民父母的拼音读音是：bǎi lǐ qù sī mín fù mǔ。 百里去思民父母是《谢罗醴陵宏材乐府见寄》的第5句。

不与时同亦壮哉出自《谢罗醴陵宏材乐府见寄》，不与时同亦壮哉的作者是：曹彦约。 不与时同亦壮哉是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 不与时同亦壮哉的释义是：不同流俗，豪迈非凡。 不与时同亦壮哉是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 不与时同亦壮哉的拼音读音是：bù yǔ shí tóng yì zhuàng zāi。 不与时同亦壮哉是《谢罗醴陵宏材乐府见寄》的第4句。 不与时同亦壮哉的上半句是：

固知我老何须此出自《谢罗醴陵宏材乐府见寄》，固知我老何须此的作者是：曹彦约。 固知我老何须此是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 固知我老何须此的释义是：“固知我老何须此”的释义为：本来就知道我已经年老，何必还为此（写诗）烦恼。 固知我老何须此是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 固知我老何须此的拼音读音是：gù zhī wǒ lǎo hé xū cǐ。