曹彦约

殿外经从仅百间出自《忆归口号》，殿外经从仅百间的作者是：曹彦约。 殿外经从仅百间是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 殿外经从仅百间的释义是：宫殿外面仅剩下百间房屋。 殿外经从仅百间是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 殿外经从仅百间的拼音读音是：diàn wài jīng cóng jǐn bǎi jiān。 殿外经从仅百间是《忆归口号》的第4句。 殿外经从仅百间的上半句是： 月中休沐才三日。

月中休沐才三日出自《忆归口号》，月中休沐才三日的作者是：曹彦约。 月中休沐才三日是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 月中休沐才三日的释义是：月中休沐才三日：在一个月中休息和沐浴的时间只有三天。这里的“月中”指的是一个月的时间，“休沐”是指休息和沐浴，古代官员每月有几天可以休息沐浴，这里指代休息的时间。 月中休沐才三日是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 月中休沐才三日的拼音读音是：yuè

不因松菊便求闲出自《忆归口号》，不因松菊便求闲的作者是：曹彦约。 不因松菊便求闲是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 不因松菊便求闲的释义是：不因松菊便求闲：不为追求隐居生活而刻意寻找清闲。 不因松菊便求闲是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 不因松菊便求闲的拼音读音是：bù yīn sōng jú biàn qiú xián。 不因松菊便求闲是《忆归口号》的第2句。 不因松菊便求闲的上半句是

漫说湖庄水与山出自《忆归口号》，漫说湖庄水与山的作者是：曹彦约。 漫说湖庄水与山是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 漫说湖庄水与山的释义是：漫说湖庄水与山：随意谈论湖边的庄园、水和山景。 漫说湖庄水与山是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 漫说湖庄水与山的拼音读音是：màn shuō hú zhuāng shuǐ yǔ shān。 漫说湖庄水与山是《忆归口号》的第1句。

虽闲犹是太平民出自《忆归口号》，虽闲犹是太平民的作者是：曹彦约。 虽闲犹是太平民是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 虽闲犹是太平民的释义是：虽然过着闲散的生活，但仍然是一个生活在太平时期的平民。 虽闲犹是太平民是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 虽闲犹是太平民的拼音读音是：suī xián yóu shì tài píng mín。 虽闲犹是太平民是《忆归口号》的第8句。

陛下果能行古道出自《忆归口号》，陛下果能行古道的作者是：曹彦约。 陛下果能行古道是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 陛下果能行古道的释义是：陛下果能行古道：陛下如果能遵循古时候的道德准则行事。 陛下果能行古道是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 陛下果能行古道的拼音读音是：bì xià guǒ néng xíng gǔ dào。 陛下果能行古道是《忆归口号》的第7句。 陛下果能行古道的上半句是

今为衰年避要津出自《忆归口号》，今为衰年避要津的作者是：曹彦约。 今为衰年避要津是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 今为衰年避要津的释义是：今为衰年避要津：现在为了避世隐居，远离繁忙的世俗之地。 今为衰年避要津是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 今为衰年避要津的拼音读音是：jīn wèi shuāi nián bì yào jīn。 今为衰年避要津是《忆归口号》的第6句。

昔从新政趋严召出自《忆归口号》，昔从新政趋严召的作者是：曹彦约。 昔从新政趋严召是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 昔从新政趋严召的释义是：昔日追随新政而严格征召。 昔从新政趋严召是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 昔从新政趋严召的拼音读音是：xī cóng xīn zhèng qū yán zhào。 昔从新政趋严召是《忆归口号》的第5句。 昔从新政趋严召的上半句是：愿于国脉奖忠臣。

愿于国脉奖忠臣出自《忆归口号》，愿于国脉奖忠臣的作者是：曹彦约。 愿于国脉奖忠臣是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 愿于国脉奖忠臣的释义是：愿于国脉奖忠臣：希望在国家大业中奖励忠诚的臣子。 愿于国脉奖忠臣是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 愿于国脉奖忠臣的拼音读音是：yuàn yú guó mài jiǎng zhōng chén。 愿于国脉奖忠臣是《忆归口号》的第4句。

每向经筵持正论出自《忆归口号》，每向经筵持正论的作者是：曹彦约。 每向经筵持正论是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 每向经筵持正论的释义是：每向经筵持正论：每次在皇帝的经筵前坚持正确的言论。经筵，古代指皇帝的御前讲席；持正论，指保持正确的议论或主张。此句表达了诗人对坚持正义和正确言论的重视与坚持。 每向经筵持正论是宋代诗人曹彦约的作品，风格是：诗。 每向经筵持正论的拼音读音是：měi